“几年前我期待完整，

同时坚信人生不可缺之事为信、望、爱，

我们都是一夜离了岸的船，

每个人都有自己的引领者，

生命不过这样大，

遇到你，有你在，

何时抵达彼岸都不重要，

如今我能感受完整。”

—— 红泪

起跑：阅读与书写的同步

你读▪跑步中的冥想者活动总结

阅读互动

主讲人五木分享本期主题

     何为“跑者”

“跑长距离，原本与我的性格相符合，只要跑步，我便感到快乐。跑步，在我迄今为止的人生中养成的诸多习惯里，恐怕是最为有益的一个，具有重要意义。我觉得，由于二十多年从不间断地跑步，我的躯体和精神大致朝着良好的方向得到了强化”。  

 —— 《当我谈跑步时我谈些什么》

在看到这句话的瞬间，我对那个问题就有了答案：按此标准，获得快乐，强化躯体和精神——那么，我已经是一个合格的跑者，与跑了二十多次马拉松的村上并无本质区别。所以，我今天不分享跑步技巧方面的内容，因为我本身不是一个硬核的跑者，还带有一点玩儿票的性质，我没跑步超过10KM，也没有参加过半程马拉松。但是，我依然从跑步过程中获得很多启发，所以，我的分享主要是在生活中跑步给我带来的启发。

人生来会跑步

人类在动物中的运动能力一般被认为属于垫底水平，我们甚至没有一只松鼠跑的快。那么，说到运动能力，人类真的一无是处吗？

科学家在研究猿人时候发现了一个有意思的现象：约200万年前直立人出现，与之前的猿类相比，直立人脑容量突然增加到800ml左右，也就是说他们开始比较频繁地捕猎，获得高能量密度的肉食以供养大脑了。但是，直到约20万年前，智人才能够熟练地制作长矛等有效狩猎的武器。那么，在此之前，直立人是如何狩猎的呢？科学家认为，直立人狩猎主要靠两点：1、团体合作：通过族群中众多成员的通力合作，才能猎杀中型甚至大型动物；2、超强耐力：人类汗腺发达，散热能力好，能够在高温环境下持续运动，这让直立人能够通过耐力慢慢削弱猎物的体力，最终实现猎杀。也就是说，在两百万年前，人类就已经是跑步的高手，只不过后来忘记了。

我开始跑步是考研时候的事，考研需要长时间集中注意力学习，我从小身体素质比较差，而跑步是一种增加体能的有效方式，因此我就有了跑步内需。在朋友的建议下，我开始慢跑锻炼身体。在跑步几周后，我能感受到体力的改善，以及专注力和精力的提升，这是我从跑步中获得的第一个好处。考研结束后，我对跑步的兴趣越来越浓，这段时间我跑步的主要目的是减肥。也是在这段时间，我读了村上的这本小说《当我谈跑步时我谈些什么》。原来我希望从书中获得跑步技巧上的指导，但我在读的过程中发现，村上对人在跑步过程中的心理活动的描写实在微妙，越看越有味道，所以经常在跑步难以坚持的时候拿来翻阅，看完几页后总能获得坚持下去的力量。

从这本书中我得知，村上是一个生活极其自律、做事非常认真的人：写作是每天定时定点定量，跑起步来也是非常勤勉，直到前些年都是每年一个马拉松的节奏。村上春树这种把坚毅贯彻到生活中每个方面的特点，让我十分佩服。

村上的“跑步”

村上能够坚持跑步多年间断的原因主要有三个。首先，跑步给了村上的良好的体格，这是他坚持写作的体力基础。村上说：

“刚成为专业小说家那会儿，我首先直面的问题，却是如何保持身体健康。我本是那种不予过问便要长肉的身体。由于每日从事繁重的体力劳动，体重才控制在稳定状态。过上了从早到晚伏案写作的生活，体力逐渐下降，体重则有所增加。因为需要高度集中精力，不知不觉香烟便抽过了头，那时候一天要抽60支香烟，手指熏成了黄色，浑身上下都散发出烟味，怎么说对身体也不好。打算作为小说家度过今后漫长的人生，就必须找到一个既能维持体力，又可将体重保持得恰到好处的方法。”

其实，对于任何脑力工作来说都是如此。人的大脑相当消耗能量，任何脑力活其实都是体力活。以我自己的经验来看，长假的时候在家不容易饿，有时候中饭和晚饭一起吃都行，而一旦在单位上班，中午就会饿的特别早，11点肚子就会咕咕叫。可以看出，脑力劳动相当消耗体力，而跑步是增强体力的有效方法。

其次，跑步可以改善情绪。当村上遇到不开心的事，也会跑步：

“当收到某人的无缘无故的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多消耗一些好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处，物理性地认识。”

我也一样，平时遇到难题无法解决的时候，或者遇到困惑的时候，我就会出去跑步，这样可以暂时放空大脑。跑步完后，首先，身体会有生理上的愉悦。并且，重新思考一件事的时候，往往能从相对客观理性的角度切入，最后也能找到解决问题的方法，从而克服负面情绪。

最后，跑步这种孤独的运动符合村上本人的性格，也是一种有效的隐喻：

“跑步对我来说，不独是有益的体育锻炼，还是有效的隐喻。我每日一面跑步，或者说一面积累参赛经验，一面将目标的横杆一点点地提高，通过超越这高度来提高自己。至少是立志提高自己，并为之日日付出努力。我固然不是了不起的跑步者，而是处于极平凡的——毋宁说是凡庸的水准。然而这个问题根本不重要。我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁点儿，才更为重要。在长跑中，如果说有什么必须要战胜的对手，那就是过去的自己。”

我通过跑步，感受脚与地面的一次次接触，听见自己的一次次呼吸，从而最真切地确认自己的物质性的存在。我发现，只要休息几天，跑步的状态会迅速丢失，成绩会立马下降，这种失落感让我体会到人类肉身的软弱。但是，经过长时间的努力，成绩的微小提高，体重的逐步下降，也让确实让我感受到坚持的力量。

跑步为何难坚持

我们看到，村上跑步的故事很励志，然而现实却很残酷：即使我们真心热爱跑步，但能坚持下去的人却不多。我认为，共有三类情况困扰着我们跑步：

1、伤病困扰：几乎坚持长期跑步过的人都受过伤病的困扰。根据个人经验，除了经常出现的岔气、肌肉拉伤外，膝盖软组织，胫骨，足底颈膜都受到过不同程度的伤害，严重影响了跑步的体验。但长时间跑步后，我发现伤病并不是跑步难以坚持的根本原因。随着跑步经验的累积，加上越来越科学的训练方法，跑步中的伤病会越来越少。

2、成绩提高/减脂速度缓慢：体育运动成绩的提高，本身就是循序渐进的过程。

这不像游戏里的即时反馈那么迅速，而且需要坚持。哪怕停止跑步一周，成绩就会迅速下降，随着年龄的上升尤其如此；同时，跑步作为一项耐力运动，对提高心肺功能效果明显，而对增肌、减脂等其他目的的训练效果有限。

3、忍受孤独：不跑步的朋友最常问我一个问题：“跑步不无聊吗？”这其实跟别人问我：“单身不觉得寂寞吗？”是一个意思。其实，他们的潜台词都是“你不怕孤独吗？”

的确，跑步是孤独的运动。在集体运动中，人们为往往能够正确认知自己的运动能力边界，有时能够接近甚至超越自己的极限，因为群体能够给予人运动的冲动。而在孤独的运动中，人们往往难以正确认知自己的运动能力边界，一般无法达到自己的极限。比如，在跑步的过程中，我时常跟自己说：我不行了，跑完这圈就结束吧？我岔气了，马上停止吧？我这周已经达到目标了，今天就跑少些吧？一旦发生这样的对话，内心的自我一般都会低估自己的极限，以结束跑步作为妥协。

在我看来，孤独不必忍受，应该享受，我们还要与孤独共舞。村上就很擅长把玩孤独，所以他小说中的主人公大多都是独处的高手，这里不展开细说。我想说的是，跑步是把玩孤独的艺术，如果无法与孤独共处，很难坚持跑步。所以，在运动的时候思考什么，是很有意思的事情。

村上跑步时想什么

这是本书中我最好奇的部分，村上真诚地告诉读者，他什么都记不得了：

“老实说，在跑步时思考过什么，我压根儿想不起来······在寒冷的日子，我可能思考一下寒冷；在炎热的日子，则思考一下炎热；悲哀的时候，思考一下悲哀；快乐的时候，则思考一下快乐。如同前面写过的，还会毫无由来地浮想往事。有时候，只是偶尔有之，也有关于小说的小小灵感浮上脑际，尽管如此，我几乎不曾思考正儿八经的事情。”

“我跑步，只是跑着。原则上是在空白中跑步。也许是为了获得空白而跑步。即便在这样的空白当中，也有片时片刻的思绪潜入。这是理所当然的，人的心灵中不可能存在真正的空白。人类的精神还没有强大到足以坐拥真空的程度，即使有，也不是一以贯之的。话虽如此，潜入奔跑着的我精神内部的这些思绪，或说念头，无非空白的从属物。它们不是内容，只是以空白为基础，渐起渐长的思绪。”

“将河流做一番思考，还想就云朵做一番思考，然而心中却是空空。我在自制的小巧玲珑的空白之中、在令人怀念的沉默之中，一味地跑个不休。这是相当快意的事情，哪还能管别人如何言说？”

我发现，村上所描述的这种状态，和我自己体会到的很相似：跑步是一段高质量的独处时光。一段独处的时光，感受每一次呼吸，探寻自我。这些关键词，不仅让我想到了跑步，也让我想到了冥想。

关于冥想之我见

与过去相比，现代人的焦虑呈指数级增长，对内心宁静的需求也越来越多。所以，冥想这种活动越来越流行。冥想只是一种名称，也有叫做正念训练，和禅定或禅坐也有些类似。不管如何，我们暂且把这种行为叫做冥想。冥想在国内还没完全普及，而且理论也不多。我不去给冥想下定义，我认为总体来说，达到这两个目的行为都是冥想：一，集中注意力，排除脑海中纷乱的思绪，提升瞬时专注力；二，解决脑海中的困惑。一般，冥想能同时达到这两种目的。

我发现冥想和我们过去的某种经历很相似，就是中小学时候做过的眼保健操。我是个不听话的孩子，别人要我做什么我会有天生的抗拒。就我仅有几次认真闭眼做完全套眼保健操的经历来看，做完眼保健操后，虽然我的视力没有得到改善，但整个人像是重新启动了一般，眼前的世界对我来说像是全新的。现在觉得，这是一种很棒的体验。

我第一次正式接触冥想是在一个画室：在每次写生之前，老师为了让我们获得长时间的专注力，会让大家闭眼正坐，用语言带领我们进入一个宁静的内心世界。睁开眼睛后，我感觉就像一个婴儿一般，能够好奇、敏锐又平静地观察这个世界。但老师并未提及冥想，冥想这一活动很好融入到了绘画中。后来，我通过对冥想的进一步了解发现，冥想也可以用来解决现实问题。比如，当我被某个问题困惑陷入僵局的时候，会闭上眼睛进入冥想状态。首先，通过对呼吸的控制和专注，去除杂乱的思绪，进入一种自我的状态。同时，理性客观地罗列出目前的现状，倾听自己内心的需求，往往可以得到最真实的答案。

跑步与冥想

首先，跑步和冥想都是一种很好的独处方式。村上是喜爱独处的性格，而跑步是一种很好的独处方式：

“我这人是那种喜爱独处的性格，表达得准确一点，就是那种以不太以独处为苦的性情。每天有一两小时跟谁都不交谈，独自一人默默地跑步也罢，四五个小时伏案独坐，默默地写文章也罢，我都不觉得难熬，也不感到无聊。”

有一句话叫“人生识字孤独始”，独处是一个很重要的人生课题，但并不是每个人都擅长独处。我认为，跑步和冥想，是除阅读以外，最好的几个独处形式之一。通过跑步与冥想，可以训练人对于独处的适应能力。同时我认为，只有擅长和适应独处的人，才能在人群中找到合适自己的位置和目标。

同时，跑步和冥想都是探索自我的方式。

跑步主要探索物质上的自我。我的身体目前有哪些短板？我的体能如何？我最多能跑多远？我的核心力量如何？这些都是跑步中经常遇到的问题。每一次跑步，可能有距离、速度上的进步，也会有因身体不适，训练计划不合理导致的退步，还会有倦怠期、平台期带来的困扰。但是，只要每多跑一步，人对自身肉体的能力都会有更近一步的认知和期许——越跑步，越了解那个物质的自我。

冥想主要探索精神上的自我。比如，我们在冥想的时候会问自己：我做这件事儿的目标是什么？我需要付出哪些代价？我能够获得什么？我是否过于在意别人的看法？我的初心是什么？通过自我的发问和回答，人能够在内心的平静中寻找到最初的目标，看似难以解决的问题也能迎刃而解。

最后，跑步有时也是一种冥想。我发现一个现象：人对身体与心灵的探索，即对外与对内的探索同步进行。比如我前段时间经常晨跑，在清晨看见第一缕阳光后，提上跑鞋即刻出发；跑步时，一开始步伐踉跄、头脑空空，而后思维的毛线自动开始编织、时常打结；跑步结束冲淋后，思绪的毛线球终于理顺，今日的目标也浮出水面，精神的我与物质的我完成了同步。

在这里，跑步和冥想融合了。不仅是跑步，冥想也与很多活动很好地融合在一起，比如之前提到的绘画，还有瑜伽，舞蹈和棋类运动等。冥想部分的加入能够提升人在活动中的表现，冥想甚至是这些活动不可分割的一部分。

结语

村上春树在本书开头说：“真的绅士不会探讨健康的方法，也不会振臂一呼：让我们一起跑步，永葆健康吧。”所以，今天的分享也不是让大家去跑步或者冥想。坚持跑步和进入冥想状态既不容易，也不轻松，探索自我也颇费心力。跑步和冥想，只是达到认知和探索自我的一种方式；但是，认知和探索自我，是现代社会每个人都必须面对的问题。

最后，我想送一句话给大家，这是我在这本书中感触最深的句子：“Pain is inevitable，suffering is optional。痛苦无法避免，而磨难可以选择。”借用这句话与各位共勉，谢谢。

现场参与者分享

小漫：

我喜欢跑步，我尤其喜欢在优美的环境里跑步，比如在自然中或者在操场上跑步，但是我没有坚持长期跑步，可能不算一个跑者。

红泪：

作为女生，确实有一些客观原因让我们无法坚持。我的一些朋友说，因为天气太冷所以难以跑步，我觉得这不是根本原因。今天早上特意看了村上这本书，村上是因为有对跑步的热忱，很多人无法坚持的原因，是他们不知道为什么跑，所以缺乏热忱、难以坚持。一件事坚持很难，把坚持变成喜爱更难。

犹滴：

我坚持跑步，但是只在跑步机上跑步。我认为，跑步的地点不重要，只要坚持下来就很好，坚持的意义大于这件事本身。之前我也想晨跑，但是没坚持下来。由于我工作的关系，需要一种routine，所以最终选择在健身馆里的跑步机上跑步。在健身馆里，我觉得彼此都是“陪跑者”，这让我感觉很棒；而在马路上跑，会有多种干扰。在跑步机上，人和机器的互动很有意思，这让我能够聚焦。我几乎每天都要去，在长期的跑步过程中，这变成了我的一种习惯。坚持，其实就是在生活中方方面面的渗透。对于跑步和冥想的问题，我跑步中的思绪还是很复杂，这和小漫说的不太一样。五木对跑步中思绪的描述，这可能更像一种思考而不是冥想。

波斯：

我跑步的时候想法特别多，就像主讲人刚刚说的，两个小人在吵架。我发现，在跑步的时候，白天没有思考或完成的事情，或者明天将要做的事情，都会出现在脑海。我跑到一定时候，大脑会特别兴奋，思考效率更高，但是跑完之后经常会记不得这些事情了。

五木：

之前有人讨论过这个问题，科学家发现运动的时候，往往能够获得更多的idea。对于你说的这个困惑，有人提出过一种解决方法，就是在运动中对即时的想法进行录音，运动后再整理。

红泪：

对于村上这本书，有一个细节很有意思。村上一开始没有想当小说家，而是在棒球场上看见一个棒球在空中划过，才想做一个小说家。包括跑步也是，也是突然就去跑。他说“喜欢的事，自然可以坚持下去，不喜欢的事怎么也坚持不了”，我非常同意。生活当中碰到一些朋友，虽然有改变的欲望，但最后大多数被束缚住了。其实这样的“枷锁”并不存在，都是自行设定的。很多人说，天气太冷，或者容易受伤，我完全没有这些烦恼。人可能过多给自我设限，没有真正释放和点燃自己。如果大家在生活当中有想改变的地方，不要过多顾虑。关于独处，我觉得很多人确实没有面对孤独的勇气。

流云：

我现在不怎么跑步，但初中特别喜欢跑步，那时候有些抑郁，跑步是唯一让我能够不去想的一种活动。我注重呼吸的节奏和跑步的速度，只有跑步的时候，大脑里痛苦的想法能够全部驱散，并且能给我一个目标，或者说一个指令：拼命一直往前跑。有一次，我从一个县城跑到另一个县城，跑到最后眼前都出现黑色的漩涡了，脚趾甲也跑掉了。跑步给了我一种不一样的东西，让我从一种状态下摆脱出来，像是浮出水面呼吸了一下。通过跑步，感觉我把自己征服了，通过自杀式的往前跑，从白天跑到黑夜，跑完后，突然间有了想要活下去的强烈愿望。

犹滴：

冥想这个词是个流行词，我觉得冥想是非阐释性的。

小漫：

主讲人刚刚提到正念训练。我曾经在北京的时候，参加过大学一个心理系老师组织的正念活动，也在寺院进行过佛教的冥想，也做过瑜伽的冥想。我从不同维度都接触过冥想。正念训练中，训练大家能进行冥想的状态。比如正念吃饭，吃饭前和这碗饭进行对话，和一粒米对话，观察米的色泽和形状，再放进嘴巴里，通过我们和物体之间的更深层的体验，进入一种状态。还有正念走路，感受自己抬脚和落脚，坐下来，感受自己的呼吸，感受周围的声音等。这可以启发一种自我觉知。佛教的冥想带有宗教意义，它通过念诵一种经文，长时间的打坐，抑制不断往外涌现的思绪。瑜伽的冥想会有音乐和放松，我觉得在这个体验中更多的是放松和解压。

红泪：

我分享两次冥想经验。第一次冥想在几年前，冥想的关键词是“辨别”。我会感到和自己的内在沟通，心中会有性格想法迥异的小人在争吵。通过冥想可以准确觉察到他们的存在，清楚自己的生活状态如何，你会对自己进行辨别。第二个关键词是“连接”。由于工作和生活状态的改变，自己曾经的梦想或初心会遗弃到潜意识当中。通过冥想，可以把当下的自己和本真的自己进行连接。

流云：

我不知道我进行的是不是冥想。我特别喜欢思考宇宙如何，经常想象自己置身于宇宙中，像是在环游天外，是一种很奇妙的体验，觉得自己和世界合为一体。思考人和宇宙的时候，方向已经不重要了。我觉得这可能更多是一种想象，这和老子作品中的想象很相似。

CREATIVE WRITING 书写互动

犹滴 分享

背景引导提示——

大家还沉浸在交流讨论中，间隙空档，音乐响起……并请大家慢慢安静下来，可以闭上眼睛，再请大家慢慢睁开眼睛，我们先来看一下屏幕。这是一首诗，谁想要来读一下？大家可以读英文，也可以读中文，还可以轮流朗读。 

Come, said my soul, 

Such verses for my Body let us WRITE，（for we are one,）

That should I after return,

Or, long,long hence, in other spheres,

There to some group of mates the chants resuming.

 (Tallying Earth’s soil, trees, winds, tumultuous waves)  

Ever with pleased smile I may keep on,

Ever and ever yet the verses owning——as, first, I here and now

Signing for Soul and Body, set to them my name,

——Walt Whitman

为何选择这首诗？

这是我昨天看到的瓦尔特·惠特曼的一首诗，我把它作为今天创意书写的一个主题。这是惠特曼诗集《草叶集》开篇的一首，惠特曼是一个既充满激情又敏感脆弱的诗人。这听上去，是否似曾相识于我们自己呢？ “我们都是一体的” 这句话不仅仅是乌托邦式的诗句，这里暗含着原型模式。心理学层面的“原型”认知，对我们个体来说也很重要，因为在这个意义上，普罗大众在意识的底端都也共通的集体经验意识。比如，我们都惧怕偏见，惧怕别人对我们的主观臆测或者说客观评价。虽然大家都说：“我要能强大到不惧怕别人的评价。” 但这谈何容易？这听上去更像一个口号，不是吗？ 其实我们只是聚焦于“评价”（来自于他者），但是有没有尝试把这个聚焦棒对向自己发问：我为何恐惧于此？恐惧何来？

轮流朗诵这首诗

书写环节之一 

1. 请大家拿起纸和笔。阅读分享的说与书写部分的“说”，有点区别，现在请大家把自己所想表达的想法先在大脑里思考，而不是滔滔不绝说出来。在构思提炼之后，以一句到两句精炼的话语写出来。阅读时的分享侧重于口语表达，而书写时的词语侧重于精炼，这些句子可以作为你写作的素材。当你写下这些句子，你会发现有什么不一样了。

2.众人书写 （写作引导 略）

3. 分享写作：请大家读一下自己的句子。

五木：我感到自己主宰着由文字组成的世界。

红泪：几年前我期待完整，如今我感受完整。

流云：我们。

小漫：No matter how you feel now，accept it and allow it.

即兴表演：爱丽丝与柴郡猫的对话

谢谢，我们继续。大家应该看过《爱丽丝漫游仙境》这部电影，屏幕上有一段爱丽丝和柴郡猫之间的对话。请大家自动组合，上来做一个即兴对话表演吧。

“Would you tell me, please, which way I ought to go from here?”

“That depends a good deal on where you want to get to, ”said the Cheshire Cat.

“I don’t much care where-“ said Alice.

“Then it doesn’t matter which way you go,” said the Cat.

“So long as I get somewhere,”Alice added as an explanation.

Lewis Carrol 1954(1865), p.5

书写环节之二

1.书写引导（略）

2.众人书写

书写环节之三

坚持跑步的作家村上春树、诗人瓦尔特·惠特曼、还有虚构童话故事里的迷茫爱丽丝，他们的经历中是否也可以看见“我们”的影子？

1. 书写引导（略）

2. 众人书写

3. 分享写作

红泪：

几年前我期待完整，

同时坚信人生不可缺之事为信、望、爱，

我们都是一夜离了岸的船，

每个人都有自己的引领者，

生命不过这样大，

遇到你，有你在，

何时抵达彼岸都不重要，

如今我能感受完整。

我分享一下构思过程：在第一部分里我说，几年前我期待完整，如今我感受完整。第二部分中我写了三句话，我想到初恋的事情，十年我都没有忘掉。我写的前两句话是：“不知为何，方能迎接如何”。我写的第三句话是：“人生不可缺之事为信、望、爱”。每个人都有自己的引领者，也有自己要走的路，但可惜再难同行。我们都是一部船，生命就是这样大，我们都是离了岸的，有你在，何时抵达并不重要。我所说期待的“完整性”可能不是每个人都能感受到：几年前我感觉自己的灵魂就像有一个洞一样，像《摆渡人》那本书所描述中的那样。而今，我遇见现任，在互相的帮助和引领之下，我慢慢去体验“完整”。所以，“完整”这个词是这段文字的关键词。

五木：

爱丽丝的心情由茫然变得自信，

柴郡猫是一个好的引路人，

我感到自己主宰着文字的世界，

表演者都变成了爱丽丝与猫。

我构思的过程是这样的：我的第一句话“我感到自己主宰着文字的世界”，这是我读惠特曼那首诗的感受：惠特曼在诗中掌控了一切，非常的自信。然后，我看到了大家的表演，包括我自己通过爱丽丝和猫之间的对话，体验到了爱丽丝向柴郡猫问路过程，包括感受爱丽丝在问路前和问路后心情的变化，这让我感到柴郡猫是一个非常好的引路人。最后，我觉得表演者都很棒，他们都去试图变成那个角色，去演绎它。所以我写了：“表演者都变成了爱丽丝与猫”。最后，我把这几句话按照逻辑的顺序进行了排列，最终形成了这段话。

犹滴：

我们发现，写作并不是凭空而出的，即使你在创作一首诗，富有想象力，但落笔到纸上，依然是按照一种隐含的逻辑写作。规则的和不规则的，理性和感性并不是冲突的，它们并存于一体，但我们通常倾向于使用和认可我们擅长的那一种模式，而另外一种我们会有规避，但不代表它不存在于你的智能和情感之中。所以，通过Creative Writing（创意写作），我们把这种瞬间喷涌出来的灵感捕捉住之后，再用理性的方式来观察它，用逻辑的方式来赋予其形式、结构（自觉式的写作）。

小漫：

我表演的时候有点拘谨，

他们表演的时候自行发挥得溜溜的，

不管你现在感觉怎么样，

请接受它并允许它的存在，

如果可以，

请给我一只柴郡猫，

或者让我成为一只柴郡猫。

流云：

我们在人生的一万个际遇中，

最好的一个是我梦见成为了每一个你。

我的关键词是“连接”。不管是读惠特曼的诗，还是读村上的小说，还是感受爱丽丝漫游仙境，我觉得好像有一刻，我的人生和他们的人生连接到了一起，就好像庄周梦蝶一样，我会感觉梦到成为了你。有时候，我分不清什么是我、什么是你。我们不再关注自己，会开始关注他人，通过和他人的连接，我们可以体验不同的人生，体验更大的力量。我们都活在自己狭小的范围内，我们需要关注更多的东西。比如现在社会上有各种各样的问题，我们要更多地去成为那个“我们”，不是我想要去做什么，而是我们要一起去做什么。

犹滴小结——

我们来看一看大家的写字板，看看思维模式有什么异同？想象力、发散性思维在写作中不是一种无序，因为在写作的过程中可以借助逻辑表达出来。红泪和五木这种逻辑性的书写方式是目标导向性的，而流云和小漫的这种书写是发散型、创造性的。把创造性的内容用目标导向性的方法结合起来，是非常理想的。Creative Writing，可以通过Performance、Talk、等等多元辅助形式，把我们潜意识里的Dark-sides（这是被压抑后的想象力的来源）激发出来，通过“书写”遇见自己、发现自己，同时又强化了写作技巧。创意写作有其自身的理论体系。

（本期活动文字记录由五木根据录音整理、编辑犹滴）