在《三国演义》中，哪个人物给你的印象最深呢？可能很多人都会说，诸葛亮。没有出名前，被称为“卧龙”，刘备三顾茅庐而请其出山。出山后，草船借箭、火烧新野、空城计、七擒孟获等等，事迹数不胜数。后又被大家称之为“千古良相”，基于对名人甚至是神人的崇拜，我也喜欢诸葛亮。
就像是看《西游记》，哪怕孙悟空是个猴子，到处闯祸，大家也是对它非常喜爱。毕竟，任何时候都是“大师兄，师傅被妖怪抓走了”“妖怪哪里走”等等
英雄主义，或者是“个人崇拜”，大部分是基于本质生活，从而对理想的一种向往或者是追逐。我们自己是不是也会经常给自己加戏，以便于自己能在普通的人群中变得不一样，就像是—— 鹤立鸡群。
大家都崇拜诸葛亮，但是为什么生活中总是不断地出现“事后诸葛亮”而非“赛诸葛”呢？这里就牵扯到一种心理认知。比如事情发生前，就好比我们做饭一样。做可乐鸡翅的时候，鸡翅上面要用刀划上几下，以便于入味，但是你拿起刀没有划又放下了。做好菜后，家人说，这个鸡翅上应该划几下，你说“是的、是的，我忘了”。也许这个时候，你会觉得第一次做就知道要用刀划一下，但是并没有这么做。如果当时这么做了，口感肯定很好，这就是明显的事后诸葛亮。
当事情发生了以后，所有的线索似乎都变得明朗，变得可被解释，但是人们常常会忘记，当结果没有出来的时候，其实那些线索有无数种可能的指向。甚至，还有无数跟这些线索平行的线索，但当结果出来后，所有的线索都变成了唯一。
当你拿起刀的那一刻，可能认为需要划一下，但是并不知道为什么要这样，最后放下了刀。
过后，家人提醒的时候，当时脑子里想的什么已经不重要了，反而这个没有做但是对的动作，成功的占据了所有。
所以，我们自己内心的“英雄主义”梦想，也会驱使着自己给自己加系戏。这样的反应，也会表现在，电视电影中的自我代入。我们也常会发现，自己会倾向于代入好的角色，而摒弃坏角色。当你看电视电影中，之前过往的种种哪怕只有几个特性与自己相同，都会觉得“那就是我”，其实只是这种画面呈现后，视网膜效应让你选中了相似的过往而自动丢掉了别的而已。
