1如实面对自己：写出2-3件当前你最难面对的事情或关系，当前面对的情况如何？接下来面对的思路是什么？

a，作为一个家庭的男性来说，保障家庭成员能更好的生活是义不容辞的责任，故解决家人的基本生存问题以及怎样能生活的更好，是我需要面对的基本问题，也是当前最难面对的问题，当前是：在已有的基础上，能多开源就多开源，并接纳当下，另努力去提升自己的思维，沉淀自己。接下来的思路是：做事业和赚钱可以不等同于一回事，赚钱可以多方赚，不单独依靠于目前所做的低收入行业，比方说可以学习投资等。开源，现在在自己的能量圈内，尽力而为，主要把精力放在自己成长上，相信厚积薄发。

b，对于成长一事，从脑知道到心知道这是我目前面对的难题，现在的情况是，在现实生活中的体证，觉知力不够，还很容易被以往的习性带走，有一种冲破重围的渴望，但总感觉能量不足。思路是，夯实基本功，把真气运行作为重中之重来加以完成，另平时注重标注，反省，总结，调整再行动，养成一个良好的习惯。

2本心是什么？如何锻炼本心

本心是什么？对于本心的释义有很多，在这里我想从心境，即面对事情的心境这一角度来对本心作一阐述。本心，从字面上来讲，顾名思义，就是本来的，原有的，最初的遵从道的面对事情的心境。从二元思维的角度来讲本心是我们面对事情心境的最高境界。它的特点是：清净明朗，祥和，喜悦，富足，不贪爱，不排斥，顺势而为，具有爱，智慧，慈悲的能力。纵观我们人类的现在生活，很多人被生活所裹挟，面对生活中的问题感到无力，痛苦，焦虑等，不是我要怎样主动的生活，而是为了生活而生活，这样就一味地追求外界中的所谓的快乐，为了生活带着假面具，整天搞得遍体鳞伤，伤痕累累，苦不堪言，为了满足自己的欲望，利欲熏心，不择手段，对不符合自身利益的甚至发动战争，这些无不都是失去本心的表现。趋乐避苦是人之本性，然趋乐不是追求外界的那个所谓趋乐，而应该是回归本心的趋乐，是追求本心的那种喜悦富足祥和状态的乐，避苦也不是逃避所谓生活的苦，这里的苦是失去本心的苦，避苦就是在失去本心的痛苦中去反省，去成长，最终回归本心。所以回归本心亦是人之所本能。举个例子，我在认识本心之前，是一个非常焦虑的人，对未来的恐惧很多，比方说害怕挣不到钱，全家生活怎么办？害怕身体不好，害怕老无所依，担心孩子有没有出息等等，总之被对未来的恐惧所带走，以至于不能更好地活在当下，发现当下的美好，不能和当下有一个很好的联结，整天就像别人欠我钱似的，把本该五彩缤纷的生活过的唉声叹气，只剩一个灰色的天空，怨天怨地，怨别人，这到底是怎么了？认识了本心之后，我才明白我是被我的局限认知所困，失去了自我，失去了本心，从而被生活裹挟，在社会中随波逐流。那么回归本心之后呢，我们就有能力，有智慧来面对我们的问题，世事无常，该来的总会来，该走的也无法挽留，一切皆是因缘和合而成，看得透，放得下，清净明朗，坦然自若，仰看云卷云舒，坐看花开花落，一切都是那么的祥和，自然。这种本心的状态正是我们所应该具备的状态，也是我们本来就有的状态，所幸的是我们正走在回归本心的道路上，我的焦虑感也越来越轻。

佛家有云，人生有三重境界，一是看山是山的境界，二是看山不是山的境界，三是看山还是山的境界。这里的第三境界看山还是山的境界就是指我们的本心。我们有时会以爬山，登高望远的例子来比喻人生的境界，有的人的境界是在山下，有的是在山腰，有的在山顶，每爬高一些，眼界就越开阔一些，爬到山顶时，一览众山小，所有美景尽收眼底，有一种包容天下，心胸开阔的感觉，山底望不到在山腰才能看到的景色，而在山腰亦不知山顶的景色之美。然景色虽好，爬山还是需要有能量的吧，要想有高的境界，就必须有相对称的能量，对吧？也就是说境界和能量是一致的，我们常说我们身边的某个高人，这个人的格局比较大，是一个能量很高的人，对吧，这也从一个方面验证了境界和能量是相辅相成的。所以我们也可通过对能量的解释来阐述一下本心。

我们可以借助一下物质的形态来比喻能量的存在状态，佛家讲：物质的存在形态是地，水，风，火。我们也从这四个形态来以水为例来对能量状态加以阐述：1，地，表示固态，固态的水就是冰，冰的特点是：固化，僵硬，边角楞比较多，有的我们叫冰锥，冷冰冰的。比喻人的能量状态很低，冰容易夺能，这种状态的人，让人很难靠近。内在一般都是比较内疚了，羞愧了，冷淡，悲伤了等等，是那种内耗比较严重，对外界容易死火的人。2水：液态的水。液态的水就有了能流动的性质，相比于冰来说要柔和了一些，但多少还会给人一种凉的感觉，水在地面流，虽然有了流动性，但还是比较受局限的，它只能处于一个平面，这类人的框架还是比较多的。3风，气态的水，像水蒸气，它是气态就像水蒸气一样无形，无处不在，存在的范围就属于立体空间范围了，再一个作为气态，它就有了很好的渗透能力，很容易和别的物体融合在一起，悄悄地，润物细无声，可以利他，让人比较舒适，愿意和他在一起。4火，也可以称光的状态，我们知道水高温后可以分解成氢气和氧气，能燃烧，就形成了火有了光。我们可以说这种状态就像太阳一样，能够给人带来温暖，并且长久。万物生长靠太阳吗，太阳的特点就是滋养万物，无区别心，无执着心的无私奉献。活成这种能量状态的人，人们都愿意去追随他，亲近他。这也是我们为什么愿意和高能量的人在一起的原因。通过以上几种能量状态的分析，我们不难看出冰的能量状态属于能量比较低的状态，火的状态是能量高的状态，那么我们要怎么样才能从冰的状态，水的状态去升级到风的状态火的状态呢？那就是加热，不断的加热，另外还需防止能量外泄，做无用功。这种止漏，加热，提升能量的过程就是我们成长的过程，即回归本心的过程。从以上对能量的概述，我们不难看出，能量高低的层级对应着境界的不同，能量是火的状态时，他的境界是无我的，利他的，当然心境自然也是无执着无区别的，是清净明朗，祥和，喜悦，富足的，这自然也是本心的状态。

在我们的现实世界中，我们每个人都渴望自由，轻松，这也是人的本能，希望回到我们最初的本心状态，然尘世喧嚣，很多人被外界所迷惑，找不到心中的那份净土，殊不知，大千世界，喧嚣的尘世正是我们回归本心的修炼场，所谓的痛苦也正是我们通向本心的方便之门。我们通过世间的经验，体证，来证悟回归本心。正所谓佛法世间觉吗。那么我们又该如何回归本心，锻炼本心呢？

锻炼本心，实则是我们回归本心，专注成长的一个过程，就像我们在能量层级中说的那样，就是不断地把我们的能量层级进行升级。首先，我们需要把升级，回归本心定为我们的方向和目标，也叫发愿。然后围绕目标，知行合一，在生活中去经验，体证和感悟。锻炼本心，诊断自己是基础，首先，我们要先了解自己，认识自己，确认我们现在的状况，并分析造成现在的状况的原因是什么？找到那个坑，避免以后再次掉到坑中，就像芒格说的：我要知道我将来会死在哪里，这样我就不会去到那里。这里如果遇到一些迷茫和困惑可以像高人请教或通过学习来解决。然后是接纳，接纳是承认并尊重既有的事实，我们要接纳我们现在的状况，状况没有好坏，有的只是对我们成长的提醒。上天给了我们生命，让我们有了成长的机会，同时，上天也通过给与我们各种困难和痛苦来提醒我们成长，如果不成长，将会给与更大的困难和痛苦，甚至是疾病和灾难来提醒，再不然，就会以夺取生命为代价。故此，我们逃避和对抗都是无意义的，只有接纳，面对，成长才是唯一出路。确定自己的能量圈，只做能量圈内的事，其他天要下雨，娘要嫁人都不管我的事，我们需要做的就是能量升级，回归本心。第三，止漏，在现实生活中，不断练习止漏，就是找到能量外漏的漏洞，补上它，保存能量。这需要我们保持觉知，发现漏洞，向内反省，深挖漏洞，并知之即止，看这样是不是偏离了自己的目标，问自己这样做，有用吗？没用，那我该怎样办？及时的回到当下。比方说：情绪管理，欲望管理等，贪嗔痴慢疑都是我们的漏洞，会消耗我们的能量。第四，补充能量，我们要烧开一锅水，光一点小火，我们是烧不开的，需要大火才行，同样，我们能量升级，也是需要不断的增加能量，就像烧水，我们要不断的添柴，不断的加热。增加能量有许多方法，比方说，1无所事事的放松，可以静坐了，听自己喜欢的音乐了，做自己喜欢的事情插花了，看书了，跑步了等等，总之就是让自己放松。2联结，通过与物的联结来达到陶冶情操提升能量的目的，比方说与花草的联结，感受它们的茁壮成长，自由，随遇而安而带给我们的自强不息，生生不息的感觉，从而内心会生发出能量。3疏通能量，人的本能是自强不息，生生不息，不息就是永不停止，实指能量的流通。如果人的这种能量不能很好的流通，造成拥堵，积压，就会出现很多的问题，比方说亲子关系，如果双方不能认识到这种能量流动的必要性，就会产生隔阂，造成关系疏远，这种积压也可能造成身体的淤堵，产生疾病，当然这也是走在与我们回归本心背道而驰的路上，所以疏通能量也是我们增加能量的重要一环。我们烧开水不也同样一样吗，需要清理锅底的灰，保持柴火燃烧的场地通畅，氧气足等等。4喜悦付出，有成就感和价值感，也可以给人增加能量，成就感和价值感来源于我们的喜悦付出，利他产生价值，利他的过程也就有了成就。5关注自己的需求，并尽量满足。当然需求不等于欲望，这是我们需要分开的。根据啊斯诺心理学所说的，我们的基本需求有：生理需求（吃喝住行等），安全感的需求（保障），归属感的需求（家庭，团队，国家），尊重的需求（自尊，自爱，尊重他人并受到他人尊重）自我实现（财富，事业，人生的意义），爱的需求（爱与被爱）。满足自己的需求也可以让我们的能量得到提升。6践行正见，每一次的践行回馈都会给自己注入一股能量，比方说价值产生利益，当我们能够提供别人的刚需时，我们就产生了价值，从而获得相当的利益，疫情期间的口罩事例就是个很好的例子，当我们践行了，那我们就更加确信了我们需要不断地提升自己的价值这个信念，也就会让自己走在成长这条路上，为自己不断注入能量。7专注……总之，锻炼本心，我们要学会内观，因为所有外界的呈现都是我们内在的投影，认识自己，了解自己，然后接纳，面对（总结，反省，调整，行动），知行合一，就像我们的本心的根本目标写的一样，保持觉知，向内反省，突破自我，喜悦付出，最终回到我们的本心。

3文化的属性是什么？弱者思维与强者思维的区别是什么？

文化属性就是文化的性质，指一个人，一个社会团体，一个民族，一个地域或者说一个国家的生产生活的习惯的定性。比方说我们国家的稻田文化，由于我们国家地势，天气等因素适合种植，所以长久以来就形成了以种植为主的稻田文化，其中一块，当稻子收割时，需要亲朋好友一起帮忙收割，并享受收获带来的喜悦，这种习惯方式就以文化的形式传承至今，今天我们要是有什么重大的事件，还是邀请亲朋好友一起参与的，比方说结婚了，上大学了等等。文化属性对个人来讲，是透视一个人受教育情况及生存环境情况的理性工具。比方说一个人说英语，我们可能会认为是一个欧洲人，又比较浪漫，就有可能是法国人了，哈哈！当然这不一定很准确吆！谈到文化属性，不得不说一说文化，文化本质是思想的一种传承，它因时间，地域，受教育程度的不同而出现不同的文化，并且文化也像基因一样是不断传承和演化的。比方说民俗文化中的殡葬文化，好多都是讲究入土为安，要土葬的，并且我们知道有句老话叫：隔乡三里改乡俗，这个村的土葬和相隔不远的土葬不管从时间上，还是土葬方式上都会有所不同。还有，在电影（大地）影片中，我们中国的稻田文化也有呈现，比方说对种子的描述，女主要把男主丢掉的桃仁捡回家播种，从侧面反应了我们稻田文化中对种子的重视，以及生生不息的文化传承，影片中人们的思想里要有个儿子，有了儿子后的那种喜悦，同样也是。以前麦子成熟收割了，要储存，准备过冬，现在相对应的要养儿防老等等。有了孩子要把鸡蛋染成红色报喜，红色象征着喜庆，鸡蛋象征着种子传承，这种文化一直到现在我们都在继承。从另一个角度讲，文化又分为强势文化和弱势文化。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望被破格获取的文化。弱势文化由于易学，易懂，易用，形成了流行品种。强者思维造就强势文化，弱者思维造就弱势文化。强者思维的特点是：遵循规律做事，顺势而为，自强不息，思维清晰，遇到事情会尊重事实，勇于面对，比较积极，独立，成熟，完整，就像哪吒说的“我命由我不由天”。弱者思维的特点是：等，靠，要，怨天尤人，思维混乱，渴望救世主的拯救，比较消极，一般都是听天由命，处于需要被拯救的层面。在电影（大地）中，强者思维和弱者思维都有栓释，比方说影片中讲的蝗虫灾害的故事，男主父子俩的思维就属于强者思维，当蝗灾来临时，男主的儿子说：这是自然灾害，我们是可以预防的，人可以被土地主宰，也可以主宰田地，当田地作对时，我们要抵抗到底，和蝗虫也可以战斗，就算救下一亩也是好的。同样也清楚抗击蝗虫是对大家有利的事情，遇到事情首先是勇于面对，并且快速去查看实情，思维清晰，分析蝗虫的来去与地势，风的方向有关，并制定预防措施，一道屏障是火，二道屏障是水，需要坚持到风向的改变就胜利了等等，目标清晰，规划合理，根据地势和风向顺势而为，粮食是农民的命根子，因势利导，给有损失的农民承诺补助，丢车保帅。相反，男主王龙的叔父就是一个典型的弱者思维，蝗灾以来，去向王龙报告蝗灾，思维不清晰，只知求价值，求存在，语无伦次，搞了一大堆表白自己衷心，不易的语言，最后事情没表达出来，还是另一个农民表达的。一遇到问题，首先是逃避，说“这是神，我们不能和神作对”等等，大家都去与蝗虫战斗时，他却怨天尤人，等待他人的救赎。就在影片前半部分发生旱灾的时候也是一样，男主女主想尽一切办法自力更生，去挖泥给麦子浇水，没有饭吃，用锅煮泥，去南方寻找生存空间等等都是自强不息，思维清晰：地是农民的根，再困难都不去卖地。而他叔父则是要他杀牛，要他卖地，要不然他就没法生活了，这就是依赖强者道德期望破格获取的表现。