我们总说要学以致用，但是这中间总是有很多的问题值得我们思考。当我们谈及社会学之于个体的作用时，我们总是有很多方面的问题，很多不同的内容。
首先，我们来考虑社会学的想象力，无论在波普诺或是米尔斯的书中，社会学的想象力都是一个重要的内容，他们将之称为社会学的重要应用。所谓社会学的想象力，是这样一种思想，即个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，只有清楚自己所身处环境中所有个人的生活机遇，才能明了自己的生活机遇，换句话说，就是将自己的经历和遭遇溶入历史的变迁和制度的冲突，将生活的变动和所处时代的大规模起伏变动相联系。我们要明白，我们生活在自己的生活历程之中，而这个历程又存在于某个历史序列之中。社会学的想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程，以及在社会中二者的联系。分析两者之间的关联，我们一般从三类问题开始：
1.这一社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成成分是什么？这些成分又是如何相互联系？这一结构与其他种种社会秩序有什么不同？在此结构中，使其维持和变化的方面有何特定含义？
2.在人类的历史长河里，该社会处于什么位置？它发生变化的动力是什么？对于人性整体的进步，它处于什么地位？具有什么意义？我们所考察的特定部分与它将会进入的历史时期之间，是如何相互影响的？那一时期的基本特征是什么？它用什么独特方式来构建历史？
3.在这一社会这一时期，占主流的是什么类型的人？什么类型的人又将逐渐占据主流？这些人将会通过什么途径被选择，被塑造，被解放，被压制，从而变得敏感和迟钝？我们在这一时期这一社会中所观察到的行为与性格揭示了何种类型的人性？我们所考察的社会各方面对人性有何意义？
把握世事，理解作为社会中个人生活历程与历史的结合面上的一个个细小交点，他们自身发生了什么变化，社会学的想象力正是这种自觉所结出的最丰硕的果实。
其次，我们应该认识特权。当然，这是一个社会学名词，它的真正含义和我们日常生活中所理解的特权有一定的区别，至少这是一个中性的词汇。社会学给予我们的教益是我们要认识特权，认识到社会地位的含义。社会学告诉我们，社会地位是由个人的职业，控制的资源等决定的。我们应当认识特权，不仅理解他人和社会不同阶级的特权，也应当理解自己所处阶级和角色的特权，也就是认识自己的资源和优势。无论是什么阶级的个体，实现自己的目标都只有合理利用自己的资源。但另一方面，我们也应当学会扩展自己的社会资源，认识自己与他人相关的社会资源，实现社会资源的扩展。
再次，我们应当认识到信息的价值。信息不对称，正是很多时候事情变化的关键因素。如今的我们比以往任何时候都能容易地获取外界 的信息。寻找它，了解正在发生的事情，了解自己所处的情景。而且，就我们的未来而言，只有掌握更多的信息，才能在各种转折点找到最好的选择，才能在没有任何选择的绝境中发现仅存的一点希望。所以充分认识信息的重要性，是社会学之于个人的重要启示。
然后，参与领导，把领导看做接触点和联系点，积极参与领导，你或许会惊讶于个别发言产生的巨大力量。不要以为那些领导职位是为那些比你更好更优秀的人准备 的。同时也要让更多的人相信他们可以做领导者，可以使我们的领导队伍更加多样化。 每个人都有自己的长处和不足，学会以团队的形式弥补个人的不足。
此外，社会学还告诉我们，我们每个人都应当加入各种组织，特别是那些可以长期提供拓展机会的组织。不同的组织提供给我们大量与其他人接触的机会，不仅可以使得我们能够结识大量有趣的朋友，同时还能给予我们锻炼的机会，让我们得以更好地发展和锻炼自己。
最后，也要积极构建自己的组织。我们要组织起来，为实现我们设想中的世界而努力，我们要相信，有许多人拥有和我们有着一样的想法。只要找到他们，并一起在现存的制度内外努力，就可以带来改变，无论是在我们的组织，公司，还是整个社会。
从整体上来说，社会学蛀牙告诉了我们以下三点：首先，相互依赖性比个人主义更重要；其次，文化和结构对机会和选择有重要影响，最后，我们有改变文化和结构的责任。用涂尔干的观点来说，我们仅有个人是不够的。我们实在是太渺小 了，我们彼此互相需要。为了我们的利益，我们需要充分肯定我们所处地位的 重要性和我们与外界关系的重要性，而且它们对于我们的身份和我们的行动有 着重要影响。为了他人的利益我们要朝向更加美好的未来努力，我们要肯定我 们建构的文化和结构所产生的影响，包括在涉及物质资源.社会资源和文化资 源分配的差异时产生的不可避免的后果。我们有责任推进社会变迁。我们不 需要为我们所接受的文化和结构产生负罪感，但应该认识到我们自身在当下和未来的责任。我们要知道，无论你在哪儿，在你的人际交往中，在家庭生活中，在工作环境中，在社区中或其他任何地方，都要为积极的社会变革而奋斗。我们有力量改变世界，我们不能在真空中做这些事情，但如果从根本上来说社会学家对于现实的社会建构的看法是正确的，世界就会变得不同凡响。
