遛狗的时候突然觉得，人何动物极其相似。虽然说人的思想复杂许多，但是在处理一些事情所展现出来的还是本能的动物性占据主导。比如说对于喜欢吃和不喜欢吃的食物的态度，对诱惑的表现等等。

许多人说母爱是人性，可是绝大多数动物也有母爱。所谓人性即应该是人特有的，区别与动物的特性。那么既然人与动物都有母爱，那如何区别人与动物的母爱呢？

所以某种程度上讲，理性才是人性。感性则是动物性。

并不是说动物性就不好，他们本质上都是等价的，是人类不可分割的一部分。但若一定要区分人性与动物性，我认为关键就在于理性与感性上。

感性是有感而发的，是本能的，是不加思考的反射弧。对危险的恐惧，对获得的喜悦，对失去的哀伤。这些能力在原始的自然环境中帮助动物生存下来。而当人类进化到人类社会当中的时候，离开那个原始的自然环境的时候。社会变得复杂了，所有事物都不再是简单明了的了。过去你见到老虎，你就要恐惧，就要跑。但是在人类社会中，当你见到老虎的时候不需要跑了，因为老虎在笼子里，它伤害不了你。也许在看见老虎的一刹那你会恐惧，但你没有跑。理性在这个时候发挥了作用。

理性的能力是通过逻辑推断得来的，是通过后天学习而来的。因为人类社会的系统越来越复杂，所以人们对于理性的追求也越来越成为必然。

既然理性需要后天的培养，那就必然存在着资源的不对等。教育就是一种培养理性的方式。显然，教育资源是不对等的。总有一些地方的人得不到良好的教育。这些人并非就没有理性，而是相对缺乏理性。他们更多时候以本能的感性进行思考，缺乏逻辑性。

感性本质上是美好的，但是因为它是一成不变的，所以很容易就被一些人给掌握。这些人通过掌握这些一成不变的人性弱点，发明了各种压榨奴役人们的办法。传销就是其中之一。

我们为什么能够训练动物，因为我们掌握了动物的动物性。我们只要遵循它的动物性规律，因材施教，大部分时候我们总能驯服他们，让他们坐下就坐下。就如一些充满动物性的人一般。

生活中我们常常听到一句话，这是人之常情嘛，应该体谅的。是的，人的动物性也是人性，也应该得到尊重。但是因为动物性的直来直去，没有逻辑性，易被利用性，导致其在社会复杂的环境下生存不易。

这好像与王阳明的知行合一是些许相左的，但其实不然。王阳明告诉我们要倾听良知的命令，良知就是我们的心，良知天生就存在我们的心中。所以他不需要后天习得的。

良知是否就是动物性呢？

我认为是，动物性是良知的本源，而王阳明告诉我们要事上练，其实也就是说习得理性的过程。我们的出发点一定是从内心的感受出发的，但是感受落到实处的时候，是需要理性分析的。

就如我们看到老虎，自然的要恐惧，就要跑。即使老虎在笼子里，我们因为没有见过笼子，所以没有安全感。这个时候就要去习得，知道这个笼子的用处，也就是知了老虎很安全这件事。所以理性使我们知道，并使我们不跑。

所以说，知行合一，其实是理性层面的分析，而良知代表的是感性。两者虽然密不可分，但依然不是一体的。

日常笔记，不精致，但随意