【原书卷七·六一】
宋人词云：“斜阳何处最消魂？楼上黄昏，马上黄昏。”陈古渔《咏月》云：“闺中少妇关山客，楼上无眠马上看。”《清波杂志·咏望后月》云：“昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。冯夷不敢受，捧出碧波心。”本朝杨文叔先生《咏十六夜月》云：“休言三五团圆好，二八婵娟更可怜。”《玉壶清话·咏新月》云：“一二初三四，蛾眉影尚单。待奴年十五，正面与君看。”近人方子云《咏新月》云：“宛如待嫁闺中女，知有团圆在后头。”心思之妙，孰谓今人不如古人耶？
陈古鱼，即陈毅（生卒年不详），字直方，号古渔，是雍正、乾隆间南京一位著名的布衣诗人。工诗善文，勤于著述。
《清波杂志》，南宋周煇撰。杂志十二卷、别志三卷，凡十五卷。周煇为周邦彦之子，原籍海陵，侨寓钱塘。清波为杭州城门之名，绍兴中煇居其地，因以名书。《清波杂志》是宋人笔记中较为著名的一种，书中记载了宋代的一些名人轶事；保留了不少宋人的佚文、佚诗和佚词；记载了当时的一些典章制度、风俗、物产等。书中所载，有的可与他书互相印证或互校异同，而其中为他书所未载的，又可拾遗补阙，故常为学者所称引，是研究宋代历史、社会、思想和文化的很有价值的参考资料。
冯夷，音píng yí，中国古代神话中的黄河水神，即河伯。也泛指水神。姓冯名夷，弘农华阴潼乡（今渭南市潼关县）堤首里人也。服八石成仙，得到水仙之职。《淮南子·齐俗》：“昔者冯夷得道，以潜大川。”唐·陆德明《经典释文·卷二六·庄子音义上》：“冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。”但据汉代纬书《龙鱼河图》云：“河伯姓吕，名公子，夫人姓冯名夷。河伯，字也。华阴潼乡堤首人水死，化为河伯”。应劭云：“夷，冯夷，乃水仙也。”
杨文叔，即杨绳武（生卒年不详），字文叔。江苏吴县人。康熙五十二年（1713年）进士，官翰林院编修。以父艰归，遂不出。主讲江宁、杭州书院，甄拔多知名。有《古柏轩集》、《文章鼻祖》、《书顾伶事》行世。
《玉壶清话》，又称《玉壶野史》，宋代野史笔记。北宋僧人文莹撰。其内容主要记载君臣行事、礼乐文章、四海见闻等，此书从宋初至熙宁间诸文集中辑史闻杂事而成，为我们研究五代史和北宋史提供了珍贵资料。
方子云，即方正澍（1743—1809），字子云，江宁人，歙县籍。监生。寓居金陵。学诗于何士客，闭门索句。乾隆四十二年（1777年），他35岁，与62岁的大诗人袁枚结交，激扬风雅，争长诗坛，于时词客，罕有颉颃。毕沅选《吴会英才集》，以方正澍为第一，谓其：“忘情仕进。乐志衡门，今之贾阆仙、罗昭谏也。工于体物，一联一语，唐人得之，皆可名世。”著有《伴香阁诗》、《子云诗集》、《花韵轩词集》等。有长诗《同人集莫愁湖上作》，描摹出选择莫愁湖相聚的缘由及集会的盛况：“……今喜抡才文苑开，新知旧识后先来。……选胜林泉底处幽，三山门外郭西陬。地偏市远尘嚣绝，集此可以酣清秋……飞甍高栋连云起，一桁青山一湖水。日光澹澹烟濛濛，尽着诗人图画里……”枚论诗绝句，与士客、陈毅并称为金陵诗人。
（待）
