当残破成为时尚，有破洞的牛仔服装似乎一夜之间就成了流行时尚的黑马，风靡了大江南北流动在大街小巷。
愤愤不平的情绪油然而生，冷静冷静过后，究其原因发现都是自己过度节俭，与时代脱节惹的祸。
破洞裤的流行打乱了老一辈人已有的认知，也推翻了人们已有的思维模式，这就不由得引发了人们的关注和思索，激发了人们天马行空的猜想。
原有的穿戴意识虽然在老一辈心目中已经呈现出渐渐趋于了固化状态：干净整齐、不惨不破、冬天保暖、夏天遮羞，这些最基本的穿戴常识和穿戴底线，却又被时尚潮流一再冲刷一再冲撞后，有关衣服的功能也就逐渐有了本质的变化。
二十世纪五、六十年代，在物资极度匮乏，买衣服买布料必须凭布票才能供给的情况下，谁家孩子的衣服因为穿的时间太久，膝盖、胳膊肘、领口、袖口等容易磨損的地方出现了残缺不全，或者衣服的别处有了意外的破损，当母亲的就会从包着碎布头的包裹里翻找来与残破衣服颜色最为接近的布料，再从针线筐里挑选出同样色彩的棉线，用最隐秘的针法，最合适的针脚仔仔细细地把衣服破损处缝补妥帖，并且按照能把补丁打在里面就绝不打补在外面的最最核心的指导思想为依据——只为不引人注目。从这一点也反应出，人，无论是处在哪个年代，爱美却是人不变的天性，区别仅限于对美的定义和审美的观念。
我国改革开放进行了几十年。九十年代市场上作为时装陆陆续续出现了打补丁款式的衣服，出现了印字的文化衫，别理我烦着呢，告诉你句悄悄话……等等不一而足的硬性广告，说是文化衫不如说是广告衫。更有接下来的女性服装上出现的各种花色的针织绣、贴布绣以及眼下的破洞裤，你方唱罢我蹬场，势把销售推向一个更高境界更高层次的决心一览无遗。
前面说的那些比如：打补丁衣服，印字文化汗衫，绣花时装都很好理解，无非都是服装生产厂家想方设法刺激消费者消费的手段，花样翻新，时装更迭，各领风骚数十年，眨眼之间就过去了。
破洞裤的出现却最难理解，前几种手法都是添加是美化，破洞裤却反其道而行之，是减少是丑化，可破洞裤偏偏依然受到了不错市场的认可和追捧。
如果站在服装厂的角度看，服装，已经不再仅仅局限于保暖或不漏肉的功能，更多的已经演变成了个性化的精神需求，这样就不难理解破洞裤的出现和破洞裤受追捧的原因啦。
随着衣服更新换代速度的加快，衣服连穿破的时间都被挤占了，破洞裤只是服装厂加速销售的一种方法，并非洪水猛兽，至此如临大敌的排斥情绪也在不知不觉中就松懈了。
再就是心理外化的情况：衣不蔽体时，蔽体就是首要的也是最终追求的目标。而在衣食无忧的情况下，穿衣的心态就会随之起了变化，以破洞裤穿著者的话说，破洞漏的是肉而展现的是自信。
仔细想想也是，过去缺衣少食的年代，因害怕衣服上的补丁被人注意而始终处于躲避隐藏的应激状态，再看看现在破洞裤穿著者轻松言语的神态，我们不得不承认我们的观念落伍了，尽管这样嘴上也不愿意认输。
穿衣不再是刻板定义的如何如何，而早已变成了精神生活追求的自我选项。
(完)
金非今
