记住乡愁-桂地民族寻踪系列专栏
六甲人有好多传统姓氏节日
六甲人的节日和外地的汉族差不多，以春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、 冬至节、除夕为传统大节日。
除夕。农历十二月卅日，杀猪过年，家人回家团聚，祭祀祖先。晚上要坐夜“守岁”。下半夜 燃放鞭炮，送旧岁，迎新年。“六甲人”大部分是二十九日过年，除夕夜同样敬祖祀神吃年饭和 守夜，称为“等田基水闸”，以免当年田基崩坏漏水。半夜要吃“柴头酒”，即找一根枫木或茶树 柴棒，贴上红纸，靠在“火炉头”处；然后摆上酒肉饭食，烧香焚纸和放炮敬奉一番；再把柴棒放 入火中作火种，吃宵夜，称吃“柴头酒”。这是祈求神灵保佑当年养猪快快长大之意。
大年初一，天尚未亮，各家的男主人先起床，烧水煮茶敬祖宗，接着大放鞭炮。小孩开始到 各家拜年，每家主人必须以糖果、零钱分送小孩，以作为“彩利”。这个习俗至 1949 年后不大兴 了。大年初一，有的地方妇女清早起来，便去井边挑水打葱茶吃。说新年吃葱茶，青年人就会聪 明伶俐，读书和考虑问题一通百通，能举一反三。除吃葱茶外，叔伯兄弟、婶侄、姑嫂、妯娌之间 互请吃甜酒。
初二以后，开始走亲戚，有的唱彩调，舞龙舞狮拜年。
元宵节。正月十五，打糍粑，做汤圆，杀鸡鸭。古宜、丹洲、斗江、富禄等地汉族多玩龙灯庆 贺。“六甲人”没有什么活动，只打一点糍粑而已。
清明节。每年清明都要扫墓，叫挂青。有的用白纸剪成飘带，有的用纸钱挂在树枝上，插在 墓中央。扫墓时都要煮肉杀鸡祭祀，焚香纸，放鞭炮。有的蒸五色糯米饭。“六甲人”则用黄色 糯饭和酸菜等拌猪肉祭坟。扫完墓后，就在坟头聚餐。“六甲人”喜欢在清明节联宗祭祖（现在 已经很少了）。
端午节。各户包粽杷，进行龙舟竞赛，纪念屈原。“六甲人”把这个节日当作“除病驱邪”的 好日子。这天清早，各家各户都把房里屋外进行一次大扫除，制雄黄酒，每人喝上一点，并以其 擦抹手脚、头面、肚脐等部位。还到山上采来草药，与大蒜混合切细，拌上雄黄酒，在屋前屋后 喷洒，以杀虫杀菌。家家门上挂上篓、蒲叶和香更木叶。
中元节。这是祭祀祖宗的节日，家家杀鸡杀鸭，烧香焚纸。有的还用纸剪成衣服、鞋靴、箱 子等形状，烧后让祖宗“带回”阴间。“六甲人”称中元节为木连节、七月十四；但有部分姓氏不过此节。
中秋节。这天，除备酒肉祭祀祖宗外，晚上以月饼、糖果、柚子等祭月、赏月。
灶王节（送灶王上天）。农历十二月二十三日，送“灶王上天”，杀鸡祭祀。“六甲人”敬灶王 较简单，只有豆腐和汤圆。
“六甲人”每个姓都有自己的大节日，唐、莫等姓，以中元节（叫“木连节”）为最大，部分曹姓五月十四，侯姓五月十五，荣姓六月六，黄、谢、曹等七月十四等等。
花炮节。花炮节原为庙会，群众称之为赶会期。在会期中除祭祀庙神外（如古宜、斗江等地 的庙会是祭二圣侯王），还放花炮，多在寺庙门前举行。所祭的神和会期时间各地不一。古宜、 斗江、黄排、沙宜的会期主要是祭“二圣侯王”；会期时间，古宜，黄排农历三月初三日，光辉正 月十五，斗江三月初四，沙宜三月十五。老堡、富禄、梅林祭三王神，老堡、富禄的会期是三月初 三，梅林是二月初三；林溪是祭关公（关云长），时间是十月二十六日。程阳是正月初三，祭“飞 山”、“关公”。 1950 年以后，各寺庙已全部拆毁或改成学校，菩萨没有了，一些地方的会期已不再举行活 动。还有一部分地方的会期仍继续活动，但只放花炮不祭神，成了群众性文体活动和物资交流 集会。1983 年国家体委把抢花炮列为国家民族民间体育运动项目。
11下种不给扇扇、吃饭不给敲碗：六甲人的禁忌
汉族视出门经商或撑船、放排外出是严肃慎重的事，出门之前事事小心，不讲不吉利的话，如“死”“失”“背时”等。
如有打破碗、锅，煮饭不熟等现象发生，都当作不祥之兆，认为出门不利，在一般情况下只好改期外出。
路上遇乌鸦叫，被认为前途凶多吉少，当倍加小心或返 回家门。
播种时节忌扇扇子。认为扇风，会导致大风吹落禾花，造成减产。
吃饭时忌以筷敲碗碟。这是乞丐行为，无教养的表现。
以上资料引用参考《三江侗族自治县县志》
