这是我第二次来到你的面前。

   多年前你的样子，依然海清晰可见，峻峭而不失秀美，庄严中散发着神秘。近年来，一直想着再来看你一眼。而今我独自而来，带着一份虔诚和一丝期待。抬眼仰望，迷蒙的雾阻挡了我的视线，看不清你！于是，我一步一步走近，走进……

   门口的司机们热情过头，殷勤的邀请我搭车上山。一妇人尾随我追出很远，见我执意徒步方才作罢。心中不免疑惑，他们在你的脚下多年，为何还未参透你，参透前来膜拜者的心呢？也许，成千上万的膜拜者怀揣的心不一样吧。有的只是赏景，有的只是上香拜佛，有的是为登山，有的却是来散心，还有的……我呢？只是想来看你一眼，无他。

   山上的空气新鲜，感受这绿野葱葱的静谧，洗净世俗的尘埃。我静静的走着，看脚下的路，看擦肩而过的人，看守候你一生的树。

   不知什么时候，我的身边多了一个人，一个老奶奶，她热情主动地为我做起了免费导游，她叫我看前方山头的一个鼎——中华万寿大鼎，在南岳衡山七十二峰之一的驾鹤峰上，山上有“福寿寺”，也是百姓在祈福求寿的地方；在山脚下，整条街店铺里，都是出售香纸蜡烛。她说，整个大鼎由10000个“寿”字组成，大鼎外部由9999个“寿”字组成，其中一个在鼎的中心，鼎高和鼎重分别寓意中华九九归一和五十六个民族大团结。鼎上铸有一万个不同字体和写法的“寿”字，象征祖国的繁荣昌盛、万寿无疆。这座鼎已被上海吉尼斯纪录总部认证为当今“世界最大的鼎”和“世界上寿字最多的鼎”。她还说，这大鼎旁还有很多小鼎。

   我说，那旁边一定是8个吧？她说不知道。我想，衡山的佛是信守承诺，一言九鼎。不然，怎会有源源不断的香客，怎会有万千信徒千里迢迢爬山涉水前来还愿？

   到衡山，第一关是必须要到祖庙去的，老奶奶说是给观音菩萨报信。我偷偷笑了，这正如我们开会到报到处登记一样，得告诉观音菩萨“我来了”，不然观音菩萨在普度众生时指不定就漏掉了！

    进祖庙，拜万皇五帝等祖师爷，拜开过金光的观世音菩萨。最后，抽签，纳功德钱，听大师点拨。大师金口，一字千金，短短几句，似懂非懂，有一丝震惊，也有一点顿悟，还有一些警醒，更有一些惶惑。

   出得祖庙，一路思忖：我信吗？如果不信，那我为何要拜要烧香要纳功德钱，如果信，那为何纳钱之时犹豫再三。但终究是纳了，说明心里终究还是信的。不过，这种信不是盲目的信佛，不是盲目的信外力，而是信自己。不是要佛帮我，而是要自己帮自己。那不是给佛的保证金，而是给自己的。另一说，那投的不是钱，而是一种祈愿，一种承诺，对自己的承诺。我们只是借佛这个无处不在的见证者、监督者作为外界力量来鼓励自己，鞭策自己，监督自己。是的，人很多时候克服不了自己的本能与惰性，借助外力不失为一种战胜自我的好办法。我想信仰也许就是这样产生的吧！信仰是什么？信仰是很玄很神奇的东西。一个人活着，不能没有信仰。有了信仰，便有所敬畏，有了信仰，又无所畏惧！苦难和幸福，都在那浅浅深深的脚印里发着意义的光芒。

   看看身边的老奶奶，她脸上如蜘蛛网般的皱纹无声的泄露着苦难的秘密，可她依然满面春风，健步如飞。当我说要到她家吃午饭时，她笑得像一个天真的小女孩，真实的喜悦在她如织的皱纹里像花一样颤。

   沿途风景向脚下退去，放眼望去，只见白茫茫的一片雾霭，没了你的颜色，也没了你的表情。  举起相机，无处可摄，只得继续前行，一路细细揣测你的心事，你灵动玄乎的内涵，你难以意会捉摸的禅意。

   走到半山亭实在爬不动了，无奈，只得坐车。九曲回肠的山路盘旋得我晕头转向，正在我努力克制着胸中翻江倒海般的难受时，听到一声惊呼“快看！”透过窗户，霎时忘我，太美了！不远处，几座连绵错落的山头被阳光挑开了盖在头上的纱巾，如娇羞的姑娘含着笑，明净，纯粹。山谷之间飘动着一缕缕薄纱般的白雾，如仙女颈项的丝巾，如梦如幻！正欲拿起相机拍摄，车已转向。我想，等到了祝融峰再拍吧。

   待我抵达山顶，以然被团团白雾围住，十步之遥的寺庙都已神秘隐遁。唐代文学家韩愈所诗“祝融万丈拔地起，欲见不见青烟里”大概说的就是此景吧！回头再寻那梦幻丝巾已是枉然，果真是，美好的东西总是转瞬即逝啊！莫怪古人云：“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”

   不登祝融，不足以知其高。借着你的高度鸟瞰，房如蝼蚁，人如尘埃。然一颗颗尘埃叩首至此，仅因山高？显然不是，再高高不过珠穆朗玛峰！祝融峰，不是高在海拔，而是高在信仰！你是芸芸众生仰首的精神高地，你赋予了他们生的希望和死的无惧！我不信佛，但我尊重信仰！

   回望山脚来时路，依稀看到自己攀爬的身影，渺小但不低微，因为笃信，有一种称为高度的东西已随一注烟的启示而袅袅升腾！