文/三儿的被窝
万般世事皆佛法，唯有本心难觅寻。
“应无所住而生其心”是《金刚经》（全名为《能断金刚般若波罗蜜经》）中的核心，也是般若类佛经中的精华。与孔子、老子并称为东方三圣的六祖惠能禅师，据传在24岁时，偶闻此句，便顿然开悟。
“住”，贪恋欲望；“心”，觉知本性。这句话可很好地理解为：人不应该对一切事物有贪恋欲望，这样便可生发出清净之心，觉悟自我。
我喜欢从书中获得启发，找寻灵感。读过《金刚经》后，虽不敢对佛法大意妄言断说，但仁者见仁，智者见智。于是我在书后写下了这样一句习得：“万般世事皆佛法，唯有本心难觅寻”。我并非一个佛教徒，学习佛学并不是学佛，而是学习佛学知识，它等同于学习其他学科，希望能够利用知识的力量来开启智慧的大门。
人的一生都在追求。
当你呱呱坠地之时，你的哭声便向全世界宣告：“我需要宠爱，呵护，和哺育”。当你蹒跚学步，牙牙学语之时，你用清澈纯真的目光传递出对五彩世界的美丽向往与无限好奇。当你背起书包，踏上十几年的寒窗之路时，你的追求不仅仅是老师手中红笔写下的数字，还有对未来世界施展抱负的雄心壮志。
人有所需，人有所欲。在我们追求欲望的同时，欲望本身的意义何在？欲望是炫耀？是攀比？亦或是一种对世人的证明？若如此，那么欲望则是魔鬼，它越大，你离魔鬼越近。可想过，在你追求的过程中，是否发现它也许是你一生都无法企及的。又或说，当你满目疮痍高举战利品时，也许早已身心俱疲，失去本心。试问：千帆过后，少年安在？千帆过后，少年仍归来么？千帆过后，归来者，岂是少年？
纵有房屋千万间，卧榻只需三尺宽，美人如玉似流水，家有贤妻美名传。
我本给自己的心中留下一小份净土，享受世界的宁静。随着时间的沉淀，不断的耕耘，这一小份净土逐渐开垦出一片广阔无垠的稻田，那里风儿吹着麦花，飞蛾在田间肆意舞蹈，举头间，朵朵白云在碧蓝的天空中漫不经心的游移，霎时间，挥动翅膀的鸟儿划过长空，伴随着一声长鸣，开启了一片心的人生。
何必追求太多？
我所追求的是在追名逐利的现实中寻找纯粹，以清心净我；在躁动不安社会里寻找宁静，以重拾本心；在大千世界的变化下寻找安逸，以感受生活。生活本是一张白布，有的人留下墨宝，有的人留下画作，有的人当作抹布，有的人依序叠好，等待岁月染黄。其实，白布并没有变，变的是看待白布的人。
恕者，如心也。对生活，对情感，对人生亦复如是。我们改变不了的有太多。而万法唯心，试着改变你的心，便足以明净你的双目，释放你的真情，你会发现世间美好，人间有爱。
老子喜欢水，他说做人要像水，清甜淡雅，随遇而安，且涓涓长流，穿行不息。
我愿做一股清流，不悲不喜，不卑不亢，投向大海。
淡泊明志以求心远，不计得失以求心宽。——致我
