一、子路其人
仲由，字子路，又字季路，只比孔子小九岁，是侍奉孔子最久的弟子。子路是《论语》中出现频率最高的学生之一，涉及他的句子占了《论语》所有句子近十分之一。
关于子路，有一个很著名的故事，百里负米。子路早年家里很穷，担心双亲吃不饱，自己经常徒步到百里之外买米，再背回家给父母吃，自己却以野菜当饭食。父母去世后，自己做了大官，有享不尽的荣华富贵。可每吃到丰盛的筵席，就想起自己的父母，说即使现在想吃野菜，为父母背米，却再也无法如愿以偿了啊!①孔子赞扬说：“仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
《史记仲尼弟子列传》中记载了子路拜孔子为师的情形：子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强直爽，戴着雄鸡式的帽子，佩戴公猪皮装饰的剑（两种动物都是好斗的），子路曾经欺凌、施暴于孔子，孔子用礼乐慢慢诱导他，他也渐渐得开化，最后经由孔子门人推荐，作了孔子的学生。②
二、孔子对子路的教诲
（一）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》
这是大家都熟悉的语录。孔子教导子路说，子路，我教给你的东西你都懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。希望子路有一个正确的学习态度。
（二）子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”——《论语·先进》
孔子重礼乐，而子路的性情刚勇，故其鼓瑟的声音中有杀伐之声，欠缺和平的意味。孔子于是说：在我门中，如何弹出这样的声音，本意是想抑制子路刚烈的性子，而其他弟子不解其意，因此不尊敬子路。孔子于是又说，子路的造诣已经达到进入厅堂的程度，只是还没有到达内室罢了。这里出现了一个有名的成语，登堂入室。
子路是孔子的学生中最敢于忤逆孔子的，也是得孔子提点最多的。孔子对子路可谓是有爱又恨。“恨”他行为做事太莽撞，爱他又怕他太得意，于是时不时要加以鞭策。
当年孔子带学生周游列国，走到卫国时，子路问孔子，卫国国君如果有意让孔子主政，孔子会先做什么？当时卫国的政治局势如图：儿子为君，父亲为臣，父子为争王位打起来。所以孔子回答说：“必也正名乎！”。子路觉得孔子的回答有瑕疵，说孔子怎么如此迂腐。孔子骂子路粗鲁，说话冲动。“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。”这里有一个著名的成语，名正言顺。就是不管做什么事，都要有正确的名分、正当的理由，这样大家才会认可你。③从这个故事可见子路和孔子的亲密程度。
三、孔子对子路的评价
（一） 德行．颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事．冉有，季路。文学子游，子夏。
（孔子的弟子各有所长）德行好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。娴于辞令的有：宰我，子贡。能办理政事的有：冉有，季路。熟悉古代文献的有：子游，子夏。
（二）柴也愚，参也鲁，师也辟，由也（yàn）。——《论语·先进》
子羔憨直，曾参鲁钝，子张偏激，子路鲁莽。
（三）子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。——《论语·颜渊》
子路在审理刑狱方面卓有才干，并且信誉卓著。从来审理刑狱案件都要有原告和被告双方的陈述和供词，才能断案。但仲由凭“片言”就可以“折狱”，因为子路为人忠信果决，做事雷厉风行，人们信服他，在他面前不弄虚作假，因此他可以只听一面之辞，就可断案。这里有一个流传至今的成语，片言折狱。意思是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
（四）子曰：“衣敝（yùn）袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮（zhì）不求，何用不臧？’”
子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
孔子夸子路是个不攀比、不贪心的人，就是是穿着破烂衣服和穿着狐貂皮袍的人站在一起，也不会觉得羞耻。子路听到孔子的称赞，很得意，逢人就说老师对他的夸奖。孔子怕他膨胀，只好说了他两句：“只做到这样，怎么能算好呢？”
（五）子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”——《论语·公冶长》
有一天孔子对弟子说，如果有一天我的理想无法推行了，我就木筏子漂流到海外去，能跟随我的，大概是子由了吧。子路听到后很高兴。孔子大概想起子路很容易嘚瑟，赶紧添了一句，子路比我勇敢，其他也没有什么优点了。
（六）闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行（hànɡ）如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
子路侍立在孔子身边，样子很刚强的样子；像仲由这样，恐怕得不到善终。一语成箴，鲁哀公十五年，子路于卫国内乱之际入国都救援孔悝，与蒯聩决斗中，被受命于蒯聩的石乞挥戈击落了冠缨，那个时代，帽子也象征着礼仪，说道：“君子死，冠不免”，最终系好帽缨的过程中被蒯聩击杀，据说被砍成肉酱。印证了孔子说的“若由也，不得其死然”。
子路死后，孔子很悲痛，说“吾得子路而恶声不入耳。”自从我有了仲由，对于恶言恶语根本不予理睬。“有覆醢之举” ④吃饭时，见到肉酱将其盖上，不忍食用。
子路做事粗鲁、莽撞，年轻时桀骜不驯，但有幸遇到良师，能守其本心。是个很可爱的人。
附录：
①周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”——《二十四孝》
仲由，字子路。（早年）家中贫穷，（自己）常常采野菜做饭食，（却）从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，（他做了大官，）随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他（常常怀念双亲，）慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”
②“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”
③子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
——（《论语·子路篇第十三·第三章》）
孔子说：“子路，你也太粗鲁了！君子对他不了解的事，应该采取保留态度。名分不正，说起话来就不顺；说话不顺，事情就办不成；事情办不成，礼乐也就不能兴盛；礼乐不能兴盛，刑罚就不会得当；刑罚不得当，百姓就不知道该怎么办。所以，君子一定要定下一个名分，说出来的话一定能够实现。君子对于自己的言行，是从不随便对待的。”
④孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰:'醢之矣。'遂命覆醢。"谓孔子痛子路被醢于卫，不忍食其相似之物，故命弃之。——《礼记．檀弓上》
2022年2月14日
