中国地广物博
各个区域文化景观差异性很明显
你知道是什么原因造成的吗？
- 先点题 -
01 聚落景观是反映区域文化景观差异的显著标志
02 景观基因导致了区域文化景观的根本差异
03 借助景观基因理念可以对聚落景观特征进行识别归纳
01 聚落景观
聚落（settlement），即有集中修建的房屋住所的人类日常聚居的地方。
L小姐说：聚落是人类聚居和生活的场所，聚落环境是人类有意识的开发利用和改造自然而创造出来的生存环境。聚落景观是反映区域文化景观差异的显著标志。由于受到复杂的自然地理条件和多样性的民族文化的影响，中国传统聚落景观表现出异常的丰富性和多样性。
与生物体一样，不同区域的聚落文化景观，应该有一种区别于其他景观的东西。
这种导致其根本区别的东西，就是景观基因↓
02 景观基因
－景观基因理论的形成－
“基因”的概念来自生物学，是指生物体遗传的基本单位。
美国学者泰勒曾提出用基因分析的方法寻找聚落空间布局的规律，或者说通过对比一定区域聚落的空间结构，找出最为核心的共同因子，即寻找基因。
景观基因理论在景观区系划分的基础上，引进生物学的“基因图谱”理念，建立了反映各个聚落景观区系演化过程和其相互关联性的——景观基因图谱
文化景观基因是“文化遗传”的基本单位，即某种代代传承的区别于其他文化景观的文化因子，它对某种文化景观的形成具有决定性的作用。反过来，它也是识别这种文化景观的决定因子。
－确定景观基因－
景观基因的实质是构成传统聚落景观的文化要素
L小姐说：中国传统聚落有着丰富的民族传统文化特征，而这些特征因子中，有的具有物质的外形，有的则属于非物质文化，仅通过师徒、父子、邻里口耳相传、共同信仰等方式进行传承。
03 聚落景观基因的识别
－景观基因的识别原则－
内在唯一性（内在成因上为其他聚落所没有）
外在唯一性（外在景观上为其他聚落所没有）
局部唯一性（某种局部的关键要素为其他聚落所没有）
总体优势性（虽然其他聚落有，但是本聚落更突出）
－徽州聚落景观基因－
借助“景观基因”理念可通过民居特征、图腾装饰、主体性公共建筑、环境因子、布局形态五个识别性要素对徽州传统聚落景观特征进行识别
L小姐说：这些识别要素既是影响徽州传统聚落景观形成的主要因素，也是徽州文化特质的重要体现。
01丨民居特征
民居是聚落的基本单元，最具代表性
民居是聚落成员的生活空间，集中表现了徽派建筑的地域风貌，可识别性最强。民居是聚落文化景观中很重要的一个组成部分。马头墙是徽州民居最具可识别性的景观要素之一。
L小姐说：徽州传统民居中，屋顶造型为双面坡屋顶和硬山顶屋面。山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故被称作“马头墙”，高低错落，从外形看颇具风格，呈土字形，有两阶式、三阶之分，通常三阶、四阶更常见，较大的民居可多至五阶。
聚落民居最显而易见的特征通过建筑装饰、材质、色彩等体现。徽州传统民居往往离不开徽州三雕（砖雕、石雕、木雕）的装饰，图案取材丰富多样；建筑用材上，外墙为青砖青瓦，内墙为木板，石料与木料相得益彰；室外色彩黑多白少，室内维持原色。
聚落文化中某些具有标志意义的特征采用图形方式表达
“徽州三雕”为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻，具有浓厚的地方文化色彩。
03丨主体性公共建筑
徽州聚落较为代表性的公共建筑为宗祠、牌坊等
这里的主体性公共建筑指的是公共活动场所或精神空间，旨在加强聚落成员之间的凝聚力。明清时期，随着以“程朱理学”为代表的封建意识的普及和深入，牌坊的发展达到了鼎盛。
L小姐说：牌坊是徽州聚落中最具标志性的礼制性（精神功能）建筑景观，是徽州文化的符号之一，将建筑与雕刻艺术融于一体。
徽州的强宗大族历来是聚族而居，尤在南宋之后。宗族下的祠堂是村落的核心，居首要地位。
L小姐说：在乡土社会中宗教的发展与人民的生活需求总是连在一起的，它是人们信仰的依托，因此祠堂和庙宇是人们趋吉避凶可信赖的保护点。
04丨环境因子
一生痴绝处，无梦到徽州
环境因子体现了聚落的生态环境意识和适应环境的能力，体现在聚落周围的自然环境或是建筑形式本身。
L小姐说：徽州建筑颜色简洁，多为黑白二色，少见鲜艳色彩，整体看来如一幅泼墨山水画，与周围环境融为一体，天人合一，充分利用了自然山水生态条件。
05丨布局形态
园林化是徽州古村落景观的主要特征之一
聚落景观的布局体现了规划思想和设计理念，巧妙利用所处地理环境，结合聚落的功能设计，并表达一种美好的愿望。
徽州位于皖南山区，村落一般都坐落在小盆地，在水流出村处建水口园林，也叫水口——水口由小桥、庙宇、大树等构成一个风景点，成为村落文明的象征。
宏村的选址、布局、美景都和水有着直接的关系，是一座严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，人文景观、自然景观相得益彰。
L小姐说：水系按照牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清泉”。“牛肠”在流入村中的“牛胃”月塘后，经过过滤，又绕屋穿户流向村外被称为“牛肚”的南湖，再次过滤后流入河流（有点类似近年大热的雨水花园设计理念）。
