视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
大意是，看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
看来，这就又是在想我们提示“道”的广博、深邃、持久，不可琢磨。无论是人体这个小宇宙，还是世界这个大宇宙，还是太阳系银河系……冥冥之中主宰者万物的道，无处不在无处可寻无法言表无所猜测。看不见她的形状，听不到她的声音，摸不着她的存在，或者是三者的合而为一。在光明与黑暗中“隐藏”，在运动与静止里“交替”。仿佛一切都是在恍惚间徘徊，又好像是在有与无中彷徨。
春夏秋冬、天文地理，花鸟虫鱼、山川大地，世界大计、国计民生，柴米油盐，衣食住行……说道是普及常态的，偏偏无从找起空空如也；说道是长久通俗的，却又是难以驾驭不见端倪。索性不如，天马行空随她去。
道的路上，虚席以待。
