有一位禅师曾说过，你所遇见的一切，都是上天的安排。
人这一生，就是在遇见和再见中徘徊着。不管你遇到谁，不管你送走谁，其实这一切都是你的命运为你安排好的。
有些人遇到了小人，然后他们在送走小人的过程中把自己也搭进去了，这就是人之不幸。但是，该要遭受这种劫难的人，那是无法避免的。
有些人遇到了恩人，那他们将会在“雨润无声”的福报中度过这辈子，而自己也活得有滋有味。可以说，这是命运的馈赠。
我们所遇到的人，都是我们必然要遇到的。而我们难以碰到的一切，都是我们所不能接触的。
就像你年轻的时候，喜欢上一个女孩，可你不敢去表白，然后别人也就和另外的人在一起了，她最后也消失得无影无踪了。
这就是缘分。你跟她只能存在暗恋的缘分，却不存在相伴一生的缘分。
佛说：“笑着面对，不去埋怨。悠然。随心，随性，随缘。”
笑着去接受那些与自己有缘分的人，笑着去送他们离开。不要去抱怨什么，因为那是必然要发生的。
而当你缘分不再之时，无论你是谁，在跟这几个人“道别”后，就证明自己也该离开尘世了。
跟父母道别后，人生就没有归宿了
毕淑敏有言：“父母在，人生尚有来路；父母去，人生只剩归途。”
当父母还在我们身边的时候，其实我们是有着归宿和来路的。我们终究会明白，有父母的世界是温暖的，而没有父母的世界，则是冰冷的。
而当人的父母离去之后，那么这个人就成为“孤儿”了。他只能独自面对这世间的一切，再也没有人会体谅他的不易了。
父母，可以说是这世上最为无私的存在。因为这世上除了父母是希望我们过得好之外，其余的很多人，他们都是见不得我们过得好的。
有诗云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
这句诗表面的意思是说，平常我们不去善待父母，等我们想要善待他们的时候，他们就已经离我们而去了。
而深层次的意思就是，当他们为我们付出的时候，我们要及时感恩他们，不要让这爱意流失，也不要让他们失望。
人最大的遗憾，并非是事后难以补救，而是在事中就没有及时做好属于自己的本分。
跟伴侣道别后，人也就离尘世越来越远了
在如今这个真感情较少的社会里面，也许我们再谈老伴和伴侣，别人会觉得我们过分天真。
可真正的老伴，真正的伴侣，并非是那些随意离婚，随意不忠的不轨者，而是能够相知相伴一辈子的真爱。
有许多金婚的夫妻，他们哪怕是七八十岁了，也都相互扶持，不离不弃，用实际行动去履行自己以往的承诺。
而就是这种过分亲密的金婚夫妻，一旦他们当中的某一方离开之后，另一半也会很快离开。因为思念，因为一个人的孤独，那是现实对他们的煎熬。
为何我们常说这世上最美的婚姻便是“雄雌一体”呢？就是因为每个人都是整圆的一半，只有搭配上真正的另一半，这个半圆才有它存在的意义。
曾见过一个老人，在他75岁的时候，他的老伴便去世了。而他也在老伴去世后立马中了风，卧病在床一年后也去世了。
在临走前，他只说了这么一句话，他想起了陪伴了自己一生的老伴。
人活一世，也都是在缘分之中兜兜转转而已。缘分还在的时候，人生还有存在的意义，而一旦缘分逝去，因缘不存，那么人这一生便再无后续了。
跟内心的自己道别后，那这一生也就圆满了
《水浒传》中有这样一段阐述，鲁智深在圆寂前，他的内心已然证得大道，明白自己到底是谁了。所以，他感慨：“钱塘江上信潮起，今日方知我是我。”
为何鲁智深在完全认识自我之后，便悄然归去了呢？
就是因为人这一生，就是一个不断认识自己，不断完善自己的过程。等认识完，完善好之后，那人这辈子的任务也就完成了。
为何老祖宗常跟我们说“人生不如意事十之八九”呢？
就是因为老祖宗认识到，人生就是来吃苦的，就是以吃苦的过程来磨练自己的。当你成功了，得到了该得到的一切之后，那么人也就走到了终点了。
纵观历史，有些人在拯救完苍生之后便离开了；有些人在完成伟业后便归去了；而有些人在心满意足之后也不眷恋尘世了。
为什么会出现这样的情况？
这世界本来就是“因果”的世界。你种下什么因，种下什么种子，就会收获怎样的果实。当你采摘完全部的果实之后，那你的命运岂不是已然到了尽头了吗？
所以说，当人对这一生无所遗憾之后，那么这个人也就该离开尘世了。
文/舒山有鹿
