从三国鼎立的曹魏，到衣冠生风的正始名士，再到僵化至极的中朝名士，直到东晋的渡江名士，在这乱世之中，风流风骨尽在其中。今天我们要学习的人，就是渡江名士王敦。
他生活在东晋时期，在乱世之中，他的才华是不可否认的，他出生在当时最大的豪族琅琊王氏中，可以说他过着锦衣玉食的生活，无忧无虑，而且有极高的教育氛围。在他年少的时候，因为有楚国方言音，所以被人指认为乡巴佬，因为北方洛阳人是很鄙视楚国人的。而当时武帝唤众人来讨论一些技艺上的问题，众人多少都知道一些，他们讨论的都热火朝天的，只有王敦感觉：不关我的事儿。但是他的脸色非常的不好，他告诉武帝说他会打鼓，武帝让旁人把鼓给王敦，王敦振袖而起，拿起鼓槌奋击，他打出的音节谐捷，他的神气也非常的豪放，旁若无人，人们都在感叹他的雄爽。我们可以看出王敦是一个技艺很高，而且神气雄爽的人。而潘阳仲见到王敦小时候，曾经对他进行过一段评价，他说：“王敦的恶人的相貌已经显现，但是恶人的声音还没有震耳，对人肯定是不好的，有着害人的能力，但是也肯定会被别人所害。”从潘阳中的评价中，我可以看出王敦是一个很有能力的人。因为如果他没有能力，他如何去害别人呢？但是既然他是害别人，那么，通过我们所学过的王衍，我们可以得知：如果是有才无德之人，就是乱天下的人，就是害别人的人。但如果是有才有德的人，就是平天下的人，所以王敦应该是一个无德，但有才的人。
王敦长大以后，娶了帝王的女儿为妻，可以说他娶了公主为妻。他去厕所的时候，见漆箱上盛着一些干枣，这些干枣本来是用来塞鼻子的，但是王敦却把放置在厕所的果子全都吃掉了。当王敦上完厕所出来以后，有一个婢女拿着盆子盛水，而一个玻璃碗中盛着那些洗脸洗手的物品，这个婢女把这些物品倒在了这盆水中，开始洗手。但是王敦以为这婢女拿的是粥或是一些米饭，他就一饮而尽，然后还说：“这不就是在吃饭吗？”所有的婢女没有人不掩口嘲笑他。从这一则故事中，我觉得王敦是一个很不拘小节，很随性的人，毕竟他想做什么，就做什么？完全不在意别人的看法。
石崇是一个非常有钱的人，他为了炫耀自己的财产，于是他的厕所里就有十余个婢女来“伺候”客人上厕所，而这些婢女都穿着丽服藻饰，而且画着很多好看的妆容。而且这些婢女还需要“伺候”客人把旧的衣服脱掉，再穿上新的准备的衣服，这样的规矩令客人来到石崇家后上厕所都非常的害羞，不可以正常的上厕所，于是就都憋着，或者说回家去上。但当王敦去石崇家以后，竟然神态自若的去上厕所，而且还毫无表情地脱下了自己的衣服，然后穿上了婢女给他的衣服，他的神色非常傲然。群婢都说这个客人啊，肯定是一个小人，会造反的人。从这故事中，我觉得王敦是一个随心所欲的人，用随性已经不足以体现他的这种随心所欲了，他脱故衣，穿新衣，竟然还有一种理所当然的感觉，而且竟然无比淡定。
而这个石崇每次要邀请客人来到他的宴会上时，经常让美人向客人行酒，如果这个客人没有喝完酒，或者说喝的酒很少的话，他就会让人把给这个客人行酒的美人杀掉。王导和王敦曾经一起去拜访石崇。王导向来不擅长饮酒，但是仍旧勉强自己喝了很多杯，以至于都已经喝醉了。但是每到王敦喝酒的时候，他坚决不去喝，还去观察石崇的脸色和变化，石崇已经因为王敦斩了三个美人，王敦依旧没有改变他的选择，还是不肯饮酒。王导责备他，让他喝一杯，但是王敦却说：“石崇他杀他们家的人，关我什么事？”我觉得王敦在这一则中，体现的是很冷漠，而且狠戾的人，因为他完全不顾他人的死活，好像只会在乎自己一样。
但是王敦自己是如何评价他自己的呢？他说他自己是一个豁达开朗，爽朗直率，而且非常懂学问的人，因为他说他学通了《左氏春秋传》这本书。而这本书是由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书，是一本儒家很传统、经典的书。那么王敦到底是怎样的人呢？如果不看他前面事件的话，他肯定是一个很自信的人。而王敦为何能成为这样的人呢？首先肯定是因为他家族的教育，因为他家族是一个书香门第，所以说他们的教育都是儒家的根基，而且当时的家风、家事是有权、有钱、有权、有势、有文化的，所以就形成了高朗疏率的性格。但是后来王敦可是当上了大将军的，他是如何当上大将军的呢？首先肯定是因为他是有野心的，其次肯定是因为他很高的才华，否则他是不可能当上如此大的官的，而且王敦是一个有能力，有才华的人。那么为什么王敦会有如此之大的野心呢？可能是因为家族的权利就已经本来很大，而且王敦所生活的家族是琅琊王氏，琅琊王氏中有很多人都处于很高的官位，这也促使王敦的野心膨胀，让他越来越有野心去成为一个更高的官。那么王敦未来可能会成为一个怎样的人呢？我觉得他可能会成为一个残暴，有极大野心，对国家有害的人，但是事实到底是怎样的呢？
在王敦每次醉酒之后，就大声咏诵曹操的《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”而且他把一种象征祥瑞的器物击打酒杯，让酒杯的壶口上全都有着参差不齐的缺口。我感觉王敦是一个很有志向，有野心的人，因为他在酒后都会想吟诵曹操的《龟虽寿》，但是我觉得他有种更大的志向和那种东西没来得及完成。在桓宣武这个人让一群巴蜀缙绅来玩的时候，没有人不来聚集。桓宣武这个人向来很有雄心爽气，再加上这一日，他的英气正发，而且还在说古今的成败都是由人造成的，而朝代的存亡都寄托在我们这样的才子身上，他的神态磊落，坐在他旁边的人都叹赏他的雄情爽气。当他们散开的时候，诸人都在回味桓宣武的雄心爽气。而这时，寻阳的周馥说：“太遗憾了，你们没有见过王敦啊。”这说明王敦是一个比桓温更有雄性爽气的人。
不出意外，王敦还是叛乱了，而当他起兵进攻健康的时候，他的一个下属名叫杨朗，他苦苦劝说王敦，但是王敦并没有听从，所以杨朗就加入了王敦的阵营，也就一起和他叛乱了。而且他为王敦助力，王敦乘着中鸣云露战车，杨朗给王敦说：“我来敲鼓，你根据这个节奏一举成功！”王敦握住杨朗的手，而且说：“事情成功之后，你就当荆州最大的官员。”但是当王敦造反成功之后，他竟然忘记了这个事情，然后把杨朗派去了南郡。那么，王敦是一个怎样的人呢？我们可以看出他是一个非常有能力，但是野心十分之大的人，他的军事才能无疑是绝妙的，但是他真的忘记了给杨朗的约定吗？我觉得不是的，因为如果他真的忘记了的话，就不会再把南郡给杨朗了，我猜测她可能就是故意不把荆州给杨朗，因为荆州是一个肥沃的地方。他是无诚信的，这样的表现跟他的家风是不符的。
那么王敦谋反的理由是什么呢？我们知道司马睿能力国于江南，琅琊王氏起到决定性作用，王导内长掌朝政，王敦外握兵权。王室子弟皆居要职，因此早到了司马睿的忌惮。而此时王敦私自用权，司马睿更是厌恶他，为了减弱琅琊王氏的影响力，司马睿重用亲信，王敦对此也是极为不满。所以王敦起兵谋反的理由是清君侧，他的理由是把朝中的“奸臣”清除，但是在清除过这些“奸臣”之后，他却继续拥兵攻打石头城，不但不到台诚招见司马睿，反而纵兵四处劫掠。司马睿无奈，只得向王敦求和，妥协了他的要求，于是大赦天下，宣告王敦无罪。让王敦成为了等等等等...有权利的大官，这次朝政大权尽归王敦，司马睿被彻底架空，王敦谋反的理由就是因为司马睿削弱了他的权势，而且王敦有兵权，有能力可以谋反。但是如果王敦不谋反，他有更好的出路吗？我觉得应该是有的，因为他有才华，有能力，即使被削弱了实力，其实也没什么关系，因为他可以靠着自己的实力一步步往上爬，然后再次成为一个大官，可以忠于国家，但是因为他的野心，他没有这样做。那么在此之后，王敦会安分守己吗？我觉得王敦应该不会的，因为本来就有权有势，而且他的野心会无限增大，他可能会想要成为国君，或者得到更大的权利。
而晋元帝司马睿因大权旁落，在当年的11月，忧愤而死，太子司马绍16岁继位，史称晋明帝。那么，司马昭将面临的问题是什么呢？大权的旁落使得王敦的野心越来越大，而晋明帝的处境会越来越艰难和危险。那么，王敦会遭遇哪些问题呢？我觉得他的可能遭遇的问题就是，权力被削弱，那么王敦可能会做出怎样的选择呢？我觉得王敦可能会在这时继续造反，因为他现在是有很大实力的，而且还有野心得到更大的权利，并且此时的帝国国军只是一个年满16岁的少年。一般人都会想，而在此时。根基不稳的时候，得到更大的权利，或者说直接成为国君。
王敦也是这样想的。王敦造反了，他就住在了石头城的岸边，而且他有废掉晋明帝的意愿，一次，王敦把众人聚在一起，宾客都纷纷坐下，王敦知道皇帝非常的聪明，所以想要用“不孝”的罪名废掉他。温太真说：“我曾经是太子宫中的一个小官，我非常清楚这太子这个人是怎么样的。”过了一会儿，王敦单独问温太真的时候，几乎用质问的语气说：“太子做人怎么样？”温太真说：“小人是无法揣测君子的，王敦声色并厉，想要以威严使温太真从了自己的想法，又问温太真说：“太子何以称佳？”温太真说：“太子是如此的钩深致远，他的深远程度不是我们这些浅识的人可以揣测的，而且太子可称为孝。”通过温太真的话语，我可以推测晋明帝是一个真真正正的君子，而且是一个很钩深致远的人。所以当王敦准备再次造反的时候，温太真是不支持的，可能是因为温太真是有儒家的根基的，他的骨子里刻下的就是儒家的忠。那么，王敦准备再次造反时，以王导为首的王氏家族会支持吗？我觉得其实应该是不会支持的。因为首先，他们的家族有着内在的儒家的根基，其次，琅琊王氏这么大的家族，背上“乱臣贼子”这个骂名，对家族的影响必然是很大的。所以我觉得以王导为首的王氏家族不会支持。
司马睿死后，司马绍继位，史称晋明帝。王敦又想要篡权，篡位，几番征战，最后身死军败。那么，王敦为何要再次谋反呢？我觉得首先是因为他的野心，他的野心持续的膨胀促使他第二次造反。其次可能是因为王敦见到晋明帝如此的精明，如此的好，于是因为惧怕权力被削弱，于是再次谋反。但是如果不谋反，王敦会有更好的出路吗？我觉得他的权利如此之大，便只会让司马家族持续的猜疑，但是司马家族却没有实力搞废王敦，王敦只要好好的为国家做事，就不会有任何危险，而且能保住权利。但是事实上他不会这样做，因为他的野心是如此大，他的能力和权力也是很支持他造反的的，他的政治军事才能无疑是绝佳的。而在此之后，我觉得琅琊王氏的命运会慢慢的没落，直至淡出人们的视野里，可能就不再重要了。
但是在魏晋的那个时代，为什么会有王敦，王衍这样的人呢？同样的有才无德，可以说，当时的天下只用一个“乱”字是就可以概括。因为儒家的思想已经崩溃了，那是一个“死了”的思想。当时有一句话就是“上品无寒门，下品无士族。”在这样的乱世中，读书人，难道可以通过读书来求得“平天下”的志向，或者说让国家变得更好吗？不，他们连自己的命都保不住，如此又如何靠读书平天下呢？曹操和王敦是如此的相像，都有那样的志向，那样的权利，那样的能力，以及才华。但区别是他们一个是寒门，一个是豪族，虽然说还有很多区别，但这个是最重要的一个。并且他们都是一代枭雄，但是在东晋时期，为什么会出现这样的人呢？王敦分明是豪族，而且是当时权力最大的琅琊王氏人的一员，他其实不用靠读书上位，他直接就可以成为某个职位很高的官，即使他没有才华，他也可以一举成为一个比较大的官员。但是他有才华，有能力，也有实力去做为国家的事。那么，他为什么会选择造反呢？我觉得可能不止止是因为野心的膨胀，我觉得还应该有王敦这个人本身的选择与生命气象，如果本身他就有德行，如果本身他的骨子里就刻着儒家的根基，他不会选择造反，而是处处为国家着想。但是因为种种原因，他的野心无线飞涨，直至造反。
但是其实曹操和王敦还有一个最根本的区别，他们生活的时代是不同的，三国和东晋是有区别的。在三国，即使天下大乱，但是以三国鼎立的形式短暂的稳定了下来，曹操其实在我看来是有大志的，为了平复天下而战斗的，（虽然曹操有一部分确实是为了自己）。但在东晋呢？王敦是在这样一个相对稳定的情况之下起兵造反的，他和曹操是不一样的。那么，王敦可以不做一个“乱臣贼子”吗？其实如果单看他的实力和才华，他肯定是可以的，因为他的权利和军事才能无疑是绝佳的，这样的人如何不能平天下呢？但是可惜的是，看一个人不能只看他的才，还要看他的内在。王敦不仅有野心，而且内在里还没有德，他是一个破坏天下，乱天下的人。
可惜，一代枭雄至此落幕。这结局不是别人加在他身上的，而是他自己。他是如此渴望权利，又是如此随心所欲，他的军事才能无疑绝佳，但他又是那样有野心。他内心的黑暗如厄运一般可怕的向他追来，他终究还是没能逃出内心深处欲望、权势所占据的黑暗，但那是他自己的选择，我们只可以推测出他当时的选择何以促成。时间只留下了只言片语，剩下的内容，只得让后人自己猜测。王敦的一生都没有逃过被自己的内心支配，但他做出的是自己的选择。他是乱臣贼子，也是个军事天才，有才无德在他身上体现的淋漓尽致，但这是王敦，这才是他。
