时至今日，《老子他说》这本书已经看完，但是对我来说，对《老子》的研究这才算是个开始吧。
首先，这本书并没有包含《老子》这本书的全部内容，只是对前二十六章的内容进行了解读，后面一些内容涉及到另一本书叫做《老子他说续集》，目前这本书还没有购到手，所以下一步就要开始对这本书进行研读。
其次，由于自己的幼儿、少年时期收到国学教育较少，这方面的基础是比较薄弱的，所以还需要结合其他方面的注解版本进行深入研读，以期待能够对《老子》该书有更为深入的了解。
书中作者提到，《老子》一书收到了《易经》的影响，我想这是非常正确的。就我个人对《老子》的看法，由于老子本人生活在周朝末年，所以他老人家对于《易经》的研究应该是很在行的，而且书中涉及到的一些词汇及思想和《易经》如出一辙。同时，我想还有涉及到的就是《黄帝内经》，这应该也对《老子》一书的形成产生了巨大的影响，其中“营魄”的概念就是完全来自《黄帝内经》，所以说要想读懂《老子》一书，对《易经》和《黄帝内经》的了解和研读是必不可少的吧。
该书中提到的“道”和“德”是相互交融在一起的，虽然该书分为两部分，但是实际上你会感觉你中有我、我中有你，对此我们可能会有些疑惑，这也许是老子他来人家的本意，或者是当时的文法，异或是后来者对其整理的问题，这也是为什么会出现很多版本的《老子》一书的原因吧。
说到“道”和“德”，这里我简单说下，其中“道”是本体，是根本，而“德”是用，是方法与实践，就像我们学习马克思主义哲学一样，有本体与方法论的分别，如此而已！
中华文化源远流长，我们需要学习的太多，上古时期的“士”的阶层，现在看来似乎已经消失了，我想了想，今天谁该去承担这个责任呢？中文系的学生，或许最有资格，最应该承担这个责任，先天下之忧而忧后天下之乐而乐！如此、如此！
