穷,不是配得感的问题,而是你功课没修完

你为何无法随心所欲?

有接触过灵性教育的,都不会陌生一个词,配得感,我们不能显化财富,是因为我们不认为自己配得起拥有财富。

我一度非常认可配得感这个原因,虽然大家口中都说有钱好,但心理其实是怀疑自己是否值得拥有那么多金钱。

直到最近,我突然从思考自己通过拥有一定财富才能实现的目标上发现了一个误区,我们干嘛要拥有财富本身,其实我们要的是财富可以交换回来的东西,例如物质上的,例如精神上的。所以,配得起财富这个说法就是一大误区。就像我们需要墙上打出一个孔,我们可能想到要一台打孔机,但我们绝对不会去说我们是否配得拥有一台打孔机。若必须用配得二字,也应该说配得拥有墙上一个孔。我们把墙上的孔比作体验,例如拥有一台豪华座驾的体验,例如一次奢华酒店的体验。那么老天若不希望你去把这堵墙打穿,无论你已经付出了多少努力,那祂肯定不希望你有一台打孔机,因为墙上只要出现孔,就会有坍塌的风险。但打孔的人是不知道的,正如你拥有豪华座驾后,你同样希望拥有更多与此配套的东西,那你的精力和注意力就必定被这一块体验所绑架,相反你该投入的那一块就会被忽视。若你不执着于在同一堵墙上打孔,而想打别的墙,那么没准你很轻易拥有这台打孔机。

那看来,我们的关注点不应该在打孔机上,而是去看看有哪些墙才是真的需要我们去打出孔来。也就是我们追逐财富背后的目标是否真的适合我们当下,还是财富应该用在别处?说不准,你财富用对地方,它就能轻而易举地流向你。

从另外一个角度,老天不让你在所希望的墙上打孔,有可能你这堵墙还不够厚,祂希望你先把墙体加厚,把注意力移开,聚焦在当下我们更重要的功课上。在我们看到自己要修的功课之前,老天为了保护我们的注意力,就不会同时让我们获得太大的自由度和空间去享受其它体验。

或许,我们在求之不得的时候,该去想想老天的本意,是不是希望我们聚焦在一些事情上,但我们没有足够重视,反而期待得到另外一些不属于当下的东西。祂为了不让你受打扰,就只能让你无法随心所欲。

贫富本无高低之别,分别心源于对财富作用的过度理解上。当下该做什么,或许是我们破除对这种贫富状态执着的入口。

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