#吾之课程论文的延展性思索#

中国人的怀乡文化

记得上学期我们有个中西方文化比较的课，里面提到一个问题，“月亮”似乎是中国诗歌中独有的意向。

月亮总和思乡情怀联系起来，“月是故乡明”“但愿人长久千里共婵娟”“明月寄相思”……太多太多了

家乡、家人、根

这是一种对“扎根”的执念啊

表面上看，是对家人的不舍，往更深处探索，是因为中国人的灵魂是从根里冒出来的。

根，一种必然性、稳定性、对完满的闭锁的因果链的向往。对宿命论的依恋。

“想安稳下来”，所谓漂泊，不过是为了更好的安定下来。

这即是儒家思想。

然而，现代人知道，他们是决计不可能安分的。诚然，他们渴望安定，可他们是守不住这份安定的。

因为我们的“自我”已经裂开了，已经与天道渐行渐远了，天道，它只承认作为类的个体，而不接纳原子化的个体。

我们，已经无法承载这天命了。

这家长，这根，隐匿在祖先们流传下来的文字和各种风俗习惯中，潜移默化地使我们感到一股乡愁，我们已是回不去家乡的异乡人了。

我们流浪，这城市到处流传着的一些血️月狼人的故事，而我们的文化基因吸引着我们在这片失落的大地上寻乡，归复于那个“不可能”的理想。

毕竟，还在中秋之夜如此温存，家乡还标记在身份证上，让我们产生它还在的错觉。

我怀抱着寻根的理想，却见到了自己屹立在一片废墟之上

一切事物都在这世上，被展开、涌现，而我却不存在。

原来这是个只有我不存在的世界啊。

可是你，不久之后也将对这一切了然于胸

只能背井离乡，只有这一条路可走，追随天道只能让这个蜂巢般的世界维持它的裂口。

“守护那白月光”，人们心中有此愿景，因此可以忍受黑暗与肮脏，可是那月亮只是幻相。戳破这幻相，还有多少人能坚持下去？

那世界的热闹非凡，原不是你啊，你是多么的想要归复，想要与之同一。可是，那不是你。

你必须面对你自己。我必须面对那虚无。

这虚无由何而来，这世界又由何而生，我必须回溯性地建构。