我一向不是一个乐于、善于思考的人。每当真正开始思考的时候，是困境将自己逼到角落，牢牢锁住，无法解脱之时。若生活稍有改观，便又会变成一个丢弃精神世界的享乐主义者，无心居安思危，探索生存的道理，直到下一次精神危机的出现。所以我不停地在与痛苦作斗争、缓解、麻木的过程中循环往复，却也不得其法，毫无长进。我将这一场场斗争称为困兽之斗，为这无穷无尽的痛苦和挣扎。

      和好友聊天，聊到身边形形色色的苦难，如小至感情受挫、职场失意、家庭纷争，大至精神病患者家庭、童年性骚扰、亲人长逝等。在面对苦难时，有人经受不住打击患上精神病，也有人扛起生活所有重担一路向前。其中提到一位朋友，孩子是自闭儿，妻子受不住经年的打击而成为了抑郁症患者。生活已经是如此艰难，而他却也只能选择向前。从前我曾想象，要是自己遭受难以承受的苦难，一走了之岂不是最轻松的办法。但要想做到轻松地一走了之，除非世上再无羁绊，否则难矣！放在自己身上想想，我的羁绊来自我父母兄弟姐妹，以后可能还会有配偶孩子，越往后走羁绊越多越深，再想离开的时候越难以解脱了，这成为我一度恐婚的借口。很难想象这位朋友是怎么去面对妻儿或者还有年迈的父母们的，但我也清楚，即使是我这样懦弱的人，也不敢一走了之。如何面临必将面对的苦难，这就成为了一个我不得不面对的问题。

          为这个不得其法的问题，我痛苦呻吟着。因为这类的问题其实从始至终都贯穿着我的生活，可小到目前面临的职场压力，大到未来不得不面对的生老病死。有人曾说不要觉得自己无法面对苦难，当有一天苦难来到身前，自然会扛过去，因为无论怎样，生活都得继续。我无法赞同这类观点，虽然我震惊于人超强的求生能力，但仍认为每个人的心理状态和解决问题的方式不同，看重的东西也是有差异的。我曾见过生活得及其卑微，仍不放弃生存的人。但我也深深为抑郁症这类容易放弃生命的群体，抱以很大的同情和理解。前段时间看了南康的故事，一个细腻温柔的人，在相恋七年的男友结婚后，没能走出没有他的世界，最后选择了以永远爱他的姿态，沉入了湘江水底。看着他的甜蜜和痛苦，意识到这条路的难以避免，我只是十分难过，哭了一晚上。我是一个生活对我还挺友好的人，没有经历过什么大风大浪。家里虽不富裕，但也生活无虞，喜喜乐乐。亲人身体也算康健，自己也按部就班完成学业顺利就业。在看到生活对别人下手的时候，真是一场唏嘘，在面临必将面临的苦难时，我又将会是什么样的反应。也许我会想着逃避，但逃无可逃呢？

        当我意识到作为一个成年人，是该肩负责任，然而我却没能做好精神上的准备。知道我必须迅速成长起来，而成长又是多么痛苦的过程。一边意识到成长的必然性，处于对成年世界的恐惧中，又一边厌恶自己枉成年了九年，竟还是如此不成熟。觉纾解无门，便发了一条丧气的朋友圈，师兄看见朋友圈后问我发生了什么。看到师兄的劝解，一时间我便再难止住眼泪，躲到卫生间哭了半小时。有好友发消息让我在生活面前仍要保持自己的热情和真诚。情绪释放完之后，我便觉着自己进入了一个空无一物的状态。我也曾想过一些办法来释放压力，缓解焦虑。比如约朋友出去玩，但回到家，大门一关便觉也把之前的快乐关在门外了，无尽的空虚感袭来，怀疑着自己的存在。

        在这个非常时刻，碰巧单位请了心理学大佬来教大家管理情绪，虽未直接回答如何面临苦难的问题，但也给我诸多启示，并对我眼下的压力确大有裨益。关于生活是否有意义的话题，他认为生活本身是无意义的，是人们自己赋予了生活意义。就现在小朋友自杀的情况来说，这是一种局限于以自我为中心的心理状态，格局过小，只能看到自己，无法看到大环境的状态，便很难体会生活的真相，觉此毫无意义。这点我还是很赞同的，以前我爱看地理历史学儒家的时候，感觉生活还是挺有意思的，但后期疲于应对生活变数后便荒废掉，就又走到这个无意义的状态中了。他还有一种观点，现在的人普遍趋于浮躁化，具体表现形式是从能否心平气和地看完一本书、一个剧、一部电影、一个微信推送的文字、再至于疯狂刷抖音的演变。浮躁的人无法在工作之余得到放松，反而可能加重情绪负担，造成情绪的恶性循环。一动一静可让大家放松下来，所谓动，是指发泄情绪和无目标的运动。所谓静，可冥想和钓鱼等心静的休闲方式。他还说到文化信仰的作用、良好的人际关系、定位和攀比问题的解决等等。

        总而言之，如何面对不得不面对的苦难，对我来说，最重要的是建立自己的文化信仰，我知道儒家这条路上会有我想要的答案，只是自己过于浮躁，难以坚持初衷。所以首先得让自己平静下来，扩大自己的格局，看看历史长河中的纷繁。必要条件是在工作之余，能将自己从繁重的工作脱离开来，达到工作和休闲的良性循环。希望我能尽快找到答案吧，不再做一只困兽。

2021.04.21