（2016年11月7日发表在QQ空间）

李银河在《一个无神论者的静修》中写道：“凡是想透了生命价值这件事的人都会最终想明白，生命是无意义的，就像大自然中的所有动物植物、有机物无机物一样，他的存在仅仅就是存在而已，对于宇宙并无意义。”

以前看不懂，如今深以为然。

人从一来到这世界上就是被动的。无法选择出生，无法选择性别，无法选择基因表达，无法选择性格，无法选择家庭。这些最基本的可以组成“意义”的东西，我们都只能接受，你还要来问我生命的意义。

生命是无意义的。但是——正因为如此，我们才要恣意地、尽兴地、快乐地活一次。不然，你来了，你走了，浑浑噩噩几十年，有什么意思呢？

小的时候人家问我：你为什么要学钢琴？高中的时候人家问我：你为什么要出国？现在人家问我：你为什么要学心理学？言外之意：你为什么要搞不同？有什么意义呢？

其实我也不知道为什么。我学钢琴因为我想学，我出国因为我觉得好，我学心理学因为我喜欢。有什么意义？没意义。有没有意思？很有意思。

人活得累，很大程度上是因为我们总是绞尽脑汁想要赋予生命一个意义。大家赞扬鲁迅，赞扬科研工作者，说他们心中有国家，勇于为人类的进步燃烧自己的生命，把他们生命的意义提升到了一个不可思议的常人难以企及的高度。可是我觉得，他们的初衷并不是为别人怎么怎么样，而是完完全全为了自己。人都是自私的，自私是人的本性，学心理的都知道，所谓的利他主义也是建立在自己可以受益的基础上的。现在社会上风气比较怪，极力鼓吹“牺牲”，把不愿牺牲的人称作“精致的利己主义者”，而学心理的都知道，“心理健康”的定义是“在帮助他人的同时保证自身利益不受损失”。有些人啊，别觉得自己特高尚，也别觉得别人特卑鄙，毕竟我们都是人，而已。

鲁迅写了许多文章主要是因为这样写很爽，他看到很多世态炎凉，心中愤懑，借由一支笔来发泄。他或许是想要唤醒每个中国人心中的小宇宙，但我觉得，他主要还是为了不让自己那些情绪内爆。他写墙外有两株树一株是枣树另一株也是枣树，他为什么这么写？因为他就喜欢这么写啊，他觉得这么写读起来很有情趣，他觉得这么写很爽。

科研工作者没日没夜泡在实验室里，主要是因为他们对自己研究的东西有着一种近乎疯狂的热爱，他们不觉得苦，反而觉得很快乐。看到培养皿上蓬勃发展的菌群，他们会觉得好激动。看到被试在做不同任务时的脑电波变化，他们会觉得好有趣。他们或许会说我是为了全人类的未来，但真正能促使他们几十年做同一件事情的动力，是他们自己对科研的热爱：我就是喜欢，我就是觉得科学很迷人，我就是觉得做一辈子实验很爽。

如果非要给生命一个意义，那我只能说，生命的意义在于活得有意思。

王小波一辈子没能被主流文学圈接纳，直至97年离世，悼念会上文学圈的只去了一个刘心武。他是把生命看得太开了，没那么多苦大仇深，一生不过“有趣”二字，酣畅淋漓。他和李银河，两个离经叛道，一双可爱的灵魂，天作之合。

虽然有很多东西我们不能选择，但是也有很多东西我们可以选择，比如前面说的，我可以选择做我喜欢的事，做有趣的事，做一辈子。

然而这样的选择，有些人是没有的。因为这样的任性，需要很多客观条件支持。

李荣浩唱：“爸爸妈妈给我的不少不多，足够我在这年代奔波，足够我生活。”

我从未意识到我是如此幸运。有时候看看KY的文章，觉得这世界上怎么可能有过得这么惨的人，太夸张了吧。直到听身边同学朋友讲述，亲眼看到他们的生活才明白，原来那些我以为的变态就是他们的常态，原来人性可以荒唐到这种程度，原来我习以为常的和顺安宁是他们一生的企盼。

按马斯洛需求金字塔来讲，最底层是生理需求和安全需求，再往上是亲密关系和自尊，最顶层是自我实现，满足了最底层的需求，才可能去追求上层的需求。我从小吃穿用度不愁，安全感不缺，心理上亦是富足，所以我的起点，就是自我实现。

我上辈子大概是拯救了世界。

这个社会从来就没有什么公平可言，一些人拼尽全力都得不到的东西，另一些人信手拈来。原来不肯相信，觉得好残忍。其实看清了之后，反而懂得感恩，懂得珍惜。

我这二十二年来太顺遂，从来都不在意别人是不是喜欢我，只是取悦自己，竟也收获了很多宠爱。我的任性得罪过不少人，万幸身边总有亲人朋友无条件包容我。

泡在爱里面长大的人，自然是随便一伸手给出去的就是爱。你们眼睛里懂得人情世故的我，其实是被你们惯出来的呀。

王小波说：“我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。”

愿我们，都能放肆地爱，潇洒地活。