学习心理学到达一定程度，读过很多书籍，考取很多证书，成其一方，小有心得便容易成为“增上慢”。
如何解读“增上慢”，进行一场心理学习，略有心得，觉得不需要继续下去了，学来学去还是那些东西的时候，这便是“增上慢”。
“增上慢”有二个含义：其一，是增加，向上，慢了，提高自己慢；其二，是由于傲慢，所以难以提高。
《法华经》中佛讲法华时，有五千比丘尼，即从坐起，礼佛而退，五千人不听心理课，跟佛说，拜拜了您。佛评价：“如是增上慢人，退亦佳矣。”所以有时人小有心得，便自知已经全部知识都已经贯通了，可以不学不闻，连比丘尼都这样。怀有此时心态便不容易提高自我和觉悟，因为看到的是自己满满的知识。
《维摩诘经》中天女和舍利佛有段对话：“我无得无证，故辩如是。所以者何？若有得有证者，则于佛法为增上慢。”
当我们无得无证的时候，说的是真的，有得有证说的可能是虚伪的。常常听到人们说你是心理咨询师，你说这是怎么办？谁对谁错？你评评理。这时候不免让人拿起心理咨询师理论起来大讲一通，而你也被自己的证所迷惑。其实那不是一次咨询，只是生活。
有时我们固守自封，越有心得，越会被自己的心得或者曾经取得的成绩所迷惑，而不能吸收和接纳新的知识和经验。
“增上慢”，也有满的味道，学满了嘛，所以学不进去了。再学习也只是过过大脑，没有心得。
有时学习毫无进展，不愿意看书，不愿意学习，干什么事情没有效果和提升，不妨觉察自己的心态，是否已经是“增上慢”人。
想起慧能一句话：欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。也许生活中那些没有接触过你行业的人，比你更有智慧。
没有学过心理学的人，比学过心理学的人更懂心理学。
