《易经》里有一句话：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这句话是了解中国文化的关键线索。

　　中国古代的圣贤认为，对于天地万物、宇宙人生的真正认识，非思维所得，非有为可近，乃是当心灵处于寂然不动的状态，与天地宇宙相交感的时候，自然而通达一切。正如《道德经》有“致虚极，守静笃”，儒家《大学》有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，佛家有“言语道断，心行处灭”。

　　我们每个人先天就具有“灵通”。我们无法做到感而遂通，不是我们懂得太少，反而是我们“自以为”懂得太多，智慧通道中不是缺“有”而是缺“无”，所以无法开启“道”的通道。所以即使明师在前，也无法接收和感应到他所传授的宇宙真理和真知灼见，因为管道是阻塞的、封闭的。正所谓，“下士闻道，大笑之”。

　　“为学日益，为道日损。”现代人喜欢着眼在多学上，希望每天增进知见，一直想要做加法。而为道重在做减法，减去执着，减之又减，以至于无为。当通道中的“我知、我见、我慢、我执”被清空后，到达无为的境界，方能领会何谓感而遂通。

　　这当然不是说我们可以只为道不为学。为学是为道的前提，为道是为学的目标，两者缺一不可。任何成就都建立在持之以恒的学习、实践与反思之上。当经历了这个过程，内心好似历经了千般锤炼，变得清净、柔软、坚韧、充满力量，好似恍然大悟，内心一下子澄明起来。这时候，真知就会来拜访我们了。

　　就拿对企业管理特别重要的“识人”来说，其是大智慧，格外需要感而遂通的智慧。十四年的中医理论学习和实践，还有对经典和圣贤智慧的学习，让我具备了一套相对精准的识人本领，然后又能做到让心灵处于寂然不动的状态，自然可以透过一个人的相貌、眼神、言谈举止等细节，看出其内在的品质与修为。正如《道德经》所言:“不自视、不自见、不自伐、不自矜”，然后，“挫其锐、解其纷、和其光、同其尘”，就能够“感而遂通”——“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。”