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我们（我和我太太）在美国做学生时，有一年到欧洲去旅行，这需要订美国到欧洲的来回票，还要订欧洲的火车票。这件事说起来复杂，办起来却非常简单。我们俩到学校办的旅行社去，说明了我们的要求，有一位小姐拿起电话听筒来说，你们是要最便宜的票，对吧。然后就拨了几个电话，一切都订妥了。去时乘科威特航空公司的飞机，回来时到比利时乘美国的“人民快航”，在欧洲用欧洲铁路通票。我们只消在约定的时间，前往美国和欧洲的几个旅行机构，就可以取到一切需要的票证，完成经过十几个国家，历时一个月的旅行。这种订票的方式还是最麻烦的，假如我们有信用卡，就可以不去学校的旅行社，在家里打几个电话把一切票订好。这是六七年前的事，现在大概还是这样的吧。
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老外对信用卡的信仰，源于日常的每一件小事，从消费到账单，都习以为常，所以突然有一天，他看到你居然可以使用手机支付，就那么“滴”的一声，刷一下完可以成支付，他一定会视你为另类，并且抱怨这样的支付方式他们极不友好。
出门旅行，最重要的就是酒店和车票，印象中旅行社应该是干这个的行家，小时候去逛街，即使再狭小的街巷，只要随便转转，都能找到“代办机票，代办火车票”字样醒目招牌。事过境迁，现在的手机有一大把的各种订票APP，比如美团、去哪儿、携程等，只有你想不到，没有啥是订不到的，比如演出票、体育赛事门票、展览票、电影票、各种特定活动票等等，简直不要太方便。
除了订票系统的方便，出行工具也是不断升级换代，从绿皮火车到高度铁路，从人挤人的公交到舒适的地铁，这些便捷的工具极大地延伸了我们的生活和活动的空间，生活中的各种拥挤似乎离我们远去，更多的是那份淡然和从容。
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等到她从非洲回来之后，告诉我当地的电话的情形是这样：当地是有电话的，比方说，她们开会的会场——一所大学，就有唯一的一部电话在门房里。假如有人给会议代表打电话，在理论上就会有一个人从门房出来，跑到宿舍，找到代表的房间叫她去接电话，这个过程大约需要一小时，与此同时，对方手拿听筒在等待。假如是越洋电话的话，电话费就要达到天文数字。但是门房里根本就没人专管听电话，所以这种事不会发生。而从非洲发出的电传看起来就如一群蚊子在天上形成的图案一样，很不容易看明白，可以想象传到那里的电传也是这样的。这就使别人几乎无法和他们联系。这样有好处，也有不好处。好处是你不会在凌晨五点被叫起来听一个由你付款的电话，这是一位去度假的同学打来的，他忘了交论文或者交学费，总之，你得替他跑一趟；坏处是外面的人没法和他们做生意。我太太说，那地方虽然是一个国家的首都，却没有什么工商业，好像一个大集市。我想这不足为怪。
那张机票的事是这样的：组委会是给我太太订了票，但却和别人订在了一起，并且用了别人的名字，所以怎么查也查不出。
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出门在外，最能影响心情的，恐怕就是服务体验了，无论你住的多舒服，吃得多好，但凡遇到作者的这个打电话的例子，你恐怕都不会在作回头客了。因为这样的地方，外地人很难愿意来旅游，或者做生意啥的，本地人个个都像大老爷，生怕别人给他们找各种的麻烦。
但是反过来，宾至如归的感受能弥补很多硬件设施的不足，即使如住处简陋，吃得清淡等等。现在很多“民宿”的流行也说明了，你不光是客人，还可以成为临时的主人。因为这里你可以买菜做饭，居家体验感十足。想象一下，山水之间，悠然自得，买菜烧饭，赛似神仙。
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我老婆学会了一句非洲话，不知是哪一国的，反正非洲人都能听懂：“哇呀哇呀哇呀！”据说是进步的意思。“哇呀哇呀哇呀阿非利加”就是：非洲，进步呀。晚上大家跳土风舞时，就这样喊着。看起来哇呀哇呀哇呀十分必要。我们国家的通讯、旅行条件，大概比东非国家好，但和世界先进水平比，还是很差。让我们也高呼：哇呀哇呀哇呀，China！
本篇最初发表于1994年第1期《山西青年》杂志。发表时题目为“走进现代空间”。
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非洲人民就不过多比较了。因为印象中很多人还吃不饱肚子，你给他们“要想富，先修路”的口号是行不通的。 但非洲还是有自己的特色的，像“非洲屋脊”坦桑尼亚的乞力马扎罗山，世界八大奇迹之一的埃及金字塔，有美丽海滩和珊瑚礁的毛里求斯岛，当然还有非洲大草原上奔跑的雄狮和大象。
旅游，也是一种人文的体验和感悟，让你拓宽视野的同时，去触摸未知的边界，感受世界的广袤与生命的多样性。这里有一个关于孔子出游，展现细致观察力的故事。
孔子和他的弟子们在周游列国的途中，路过子路治理的蒲城。孔子在进入蒲城境内时，观察到田地耕作得整齐，沟渠挖得深，便称赞子路能够恭敬诚信，因此百姓愿意尽心尽力地耕种。进入城中，孔子看到房屋修筑完整，树木茂盛，认为这是因为子路忠信宽厚，所以百姓做事不苟且。到了子路的官署，孔子看到官署清闲，认为这是因为子路明察善断，所以百姓不会轻易来申诉打扰。
所以，去旅行吧，特别是当你不开心的时候。因为你真的可以被治愈。正如马克·吐温 (Mark Twain)说的那样，“旅行是偏见、偏执和狭隘思想的致命敌人。”
