今天收到的题目是怎样从孩子的视角看世界，其实很简单，蹲一下就行了。首先应当先明确从孩子的视角看世界这件事儿有什么意义，就是我们从孩子视角去看世界就能更好的去了解孩子内心，尊重和理解是有效沟通的前提，而沟通是一切的前提，理解加沟通是教育的前提，所以说是为了教育，为了避免再跟孩子沟通的时候鸡同鸭讲，所以我们需要从孩子的视角去看世界。
明确了这件事的意义，我们来回看一下平时人们常犯的几个错误，第一个是人往往是喜欢把自己的视角当做别人的视角，然后更进一步的话就是容易把自己的意志行为强加到对方身上，有一个最典型的段子，就是有一种冷叫妈妈觉得我冷，就是冬天的小宝宝穿着很厚的衣服，然后别的小朋友好奇地问:“天气并不是很冷，你为什么穿这么多呢？”然后他说:“我妈妈觉得我冷啊。”这是人们常犯的错误，这种错误是因为什么呢？就是不能够很好的去了解对方。
想到在心理咨询中遇到的一个真实的例子，这个是年轻的辣妈就是带着自己的宝宝去逛街，年轻的时候就特别爱逛街，然后宝宝长大一些了，能走路了，带着宝宝去逛街，然后每次宝宝都是很不高兴，问问什么原因？小孩儿也说不明白，因为他很小……我说:“你今天发生了什么事儿？”让他画一下，他是个不爱说话的孩子，然后他就画今天去逛街，大家想一下他会画到什么呢？应该是琳琅满目的商品，非常繁华的街市，结果他画的图是什么呢？密密麻麻一根一根的柱子，然后问他这是什么呀？小孩说了一个词儿“腿”。那么从孩子的视角来看这个事，当他妈妈很高兴的带着他去逛街的时候，从孩子视角看到了什么呢？就是他画里画的那种全是人的腿，因为你想想高度不同，一个成人的高度，你可以看到繁华的热闹的场子，一个孩子的高度他看到了，岂不是全是行人的腿吗？而这么多腿，在他看来非常的单调乏味，没有意义，所以说即使给她买很多好吃的，买很多好玩儿的，他依然是不高兴，所以，其实想理解孩子的视角非常简单，你先跟他有相同的高度，就是你先蹲下，这是一个现实的例子，既然找出了我们平时常犯的思想错误，那么我们就想一想我们应当怎样改正。
能够理解他人的心理是一种能力，是需要长期锻炼的，当然了，这个除了能力之外，共性的东西也就说一些知识和方法，我们是可以分享的，今天我想从这个角度多做一些分享吧。
能够理解对方的心理实践，在心理学上的概念叫明朗，你想了解对方，你能够进入对方的心里世界，有一个笑话儿挺有意思，说是有一个人去钓鱼，然后非常认真的准备了各种非常先进的渔具，第一天一条鱼也没有钓上来，然后他锲而不舍，第二天又去钓鱼。然后坚持了一天，又没钓上鱼来，第三天又去钓鱼，这时候突然有条吃鱼，有一条大鱼蹦上来，拿着一根胡萝卜光顾钓鱼的人的脑袋说:“你要是再用胡萝卜钓我的话就揍死你”。说的什么道理呢？鱼是不吃胡萝卜的，这就是不能用对方的思维去看问题。
我们要想和孩子进行有效的沟通，那就需要我们充分的去了解和理解孩子的心理世界，一方面就是要花时间耐心仔细的去了解对方，第二个方面就是我们需要掌握一些幼儿的心理特点，因为我们这个群更多的可能是这个年龄阶段的孩子的家长，所以我们从幼儿的心理特点这个方面做一下分享。
幼儿的思维有哪些特点呢？我们从几个大的方面讲，首先第一个游戏，玩儿是孩子的天性，在孩子的沟通教育中，我们说过几个比较有效的方式，一个是讲故事，再一个是互动游戏，所以说游戏是非常重要的一个话题，但是游戏和游戏是不一样的。不同的年龄段，或者说心理在不同的发育阶段的孩子，他的游戏的形式是不一样的，大概分为几个发展阶段，最初的游戏是独立的独自游戏，这个时候的孩子你会发现他在家里，或者在任何一个地方，他自己和自己玩儿，这叫独自游戏。
随着他的稍微长大，再长大一些的时候，他会接触到其他的小孩儿，这时候你会发现，很多孩子他们会进入一种平行游戏阶段，作为平行游戏就是大家在一起玩儿不再是独自的了，但是每一个人还是玩自己的，我们在幼儿园的低年龄的阶段，看到的这种游戏形式是非常多的。这个阶段的孩子他的游戏是平行性的游戏，随着年龄再增长一些，或者说这个早晚不一样，随着发育的快慢不同，会进入下一个阶段——社会性协作游戏阶段，协作游戏是什么呢？比如说我们看到的踢足球，或者说是集体的在一起踢毽子，就是大家需要共同合作才能完成的一些游戏，这就属于社会性协作游戏，这个阶段是游戏比较高级的阶段，他在为什么做准备呀？他在为这个生命成人之后，他的社会活动做准备，其实游戏的各个阶段，对于一个生命的他的心智的成长都是非常重要的。所以，家长万不当以为玩物丧志而阻碍了孩子在游戏中成长，而是应当鼓励孩子，支持孩子在游戏中充分地去体验各个阶段应当积攒的心理能量，应当具备的心理能力。
在整个孩子的幼儿阶段，整体来说是以象征性的游戏为主，什么叫象征性的游戏呢？就是你看到孩子，男孩子和女孩子他的游戏不一样的，因为这个性别的差异，女孩子往往喜欢玩过家家，玩过家家的时候，他会把洋娃娃当作孩子，自己扮演母亲，或者扮演父亲等等，这就是象征性的游戏，就是把一件事物让他象征成另一件事物，这是一个特点，游戏的特点，那么根据这个特点，我们就可以在象征性的游戏过程中，教育孩子使之只接受一些成长中需要的有益的观念。
家长应当融入到孩子的象征性游戏中，在游戏中通过象征性的角色之间的关系，在他们的互动过程中给孩子讲道理，这是跟孩子的沟通比较有益的方式，而且这个阶段的孩子喜欢的游戏对象呢，特点是什么？喜欢活的，不喜欢死的，很多时候我们花很多的钱买非常贵的玩具，结果发现孩子并不喜欢，为什么呢？你会发现孩子喜欢的是有趣的，有很强的可操作性的，有很强的创造发挥性的这种游戏，这种玩具孩子是非常喜欢的。这一点可能和成人的思维不同，成人的思维更多地加入了成人世界的价值观和理念，比如说这个玩具是名贵的黄金的，这个玩具只是一个一堆泥巴草棒而已，但是，在孩子的世界里完全不是那个样子，比如说小的时候长大了之后都希望成为领导，有司机给自己开车，可是在孩子小的时候都希望自己当司机，能够去开车，这是什么？这就是观念的不同，孩子小的时候是充满活力的，而成人的世界里有太多的束缚和教条。
第二个话题，我们聊一聊孩子的认知发展，人的认知在幼儿阶段，从几个方面聊吧，第一个是聊一下孩子的记忆策略，私下里好多家长咨询我要不要给孩子报这个班儿那个班儿，或者说很多家长很注重孩子的早期教育，希望孩子能够背很多古诗，或者是背很多单词。其实这个时候我想聊的是我们应当了解孩子这个时候的他的记忆的一个特点，我们知道成人就是你在记东西的时候是有记忆策略的，比如说你会用学习法，记忆法等等这种机遇的方便方法，而孩子则不然。这个阶段的孩子，他的记忆策略更多的是什么呀？重复是吧，对，就是咱们俗话说的磨耳朵，你会发现小孩儿有什么特点，他听到一首特别喜欢的儿歌或者是一段话，他会不停地重复不停的念叨，这个阶段，为什么会是这个样子？因为很简单，这个阶段的孩子，他的记忆策略就是重复，在通过不断的重复中把一个新鲜的一个概念强化内化，所以说这个时候的孩子，他的记忆策略是比较简单的，真的不要太急于让孩子记忆太多的东西，当然记一些到也没有什么，主要是这个阶段的重点是人格的培养。然后聊一聊孩子的思维特点，这个阶段的孩子，他的思维特点是具象性思维，成人的世界是抽象思维已经很成熟了，但是孩子这个阶段之后还不能进行我们成人平时的这种抽象思维，那孩子这个阶段，他对事情问题的理解是具象化的，所以有时候你会看到孩子有个特点，就是当你给孩子说一句话的时候，比如说你在给他讲一个你认为正确的道理的时候，你会发现，孩子明明知道这个话，知道我说的这个，为什么他还要屡教不改呢？还是要犯错误呢，原因就在这里，孩子的思维是具象思维的，就是当你说一些抽象概念的时候，他可以用记忆策略把它记住，但是不见得理解。
如果不能理解，只是记住了这句话，他怎么能够做好呢，所以如果你想跟孩子沟通，想去把一个你想传达给他的道理让他去执行，还是用我们前面说的方法，在游戏中让他明白一些道理，明白了孩子的这个思维特点之后呢，我们再说一下孩子的心理特点，孩子心理特点这时候有几个呢？一个是自我为中心，什么叫自我为中心呢？就是他思考问题，只是站在自己的角度去看它，不会换位去思考，他以为别人感受到的和自己感受到的是一样的，所以说这个时候的孩子呢，有时候有人觉得孩子这时候很任性，其实这是这个阶段生命的一个自然现象。
这种现象大概要到八岁以后才能逐渐的消失，所以说这个阶段我们应当做的是什么，就是之前讲过的，在规矩感的建立中，让孩子懂得自己和他人的距离感，自己和他人的这种关系，就是在这关系中摆正自己的位置，这是我们可以做的，再一个孩子有一个思维特点，就是不守恒性，他很难理解就是我们讲的守恒定律，比如说，你把一个高脚杯里的水倒到一个盘子里，你问他这两，就是这一盘水和这一杯水，哪一个多哪一个少他可能会说，其中一个多，其实我们知道既然是同样的水肯定一样多，但是这个阶段他的思维里还是不能理解守恒的。
这都是认知层面的一些阶段性的特点，另外，这个阶段还有就是咱们之前常看到的孩子在画画的时候，竟然是画的什么呀，画一个太阳的时候他会给太阳加上眼睛加上嘴巴，经常说的太阳公公，月亮婆婆，柳树姐姐是什么呀？这个阶段的生命，他的世界观里是万灵论，认为万物有灵，太阳是一个生命，月亮是一个生命，包括家里的桌椅板凳，小兔子小动物等等，本身它也是生命，它会把它当做跟自己一样的生命，这个思维特点我们可以通过它去培养什么，培养孩子去尊重大自然，敬畏大自然的一个心理。
下面聊第三个话题，想象力这个阶段，孩子就是各家的孩子，你会发现一个特点，有的宝宝喜欢唱歌，有的宝宝喜欢背古诗，但是你会发现天下所有的孩子都有一个共同的特点，都喜欢画画，只要是视力或者是手没有什么太大问题的话，都有这样一个特点，喜欢画画，为什么呢？因为绘画是人类表达自己内心世界的很重要的一个语言，他在绘画的时候，你会看到孩子的画和受过专业训练的成人的绘画是不一样的，成人世界里的画呢，在追求什么呀？更加写实，更加具象，而孩子的画呢则充满了想象。
这个阶段的生命想象力是最发达的，因为他没有像成人一样固有的条条框框，而且他对问题的想象呢，是打破一切承认已有的观念的，它是指向未来的，不像成人一样是指向现实世界的，这个思维特点有什么价值呢？爱因斯坦说过一句话就是我一生中最有收获的学习阶段是在幼儿园里，为什么呢？这个阶段是想象力发展的重要的一个时期，另外还有一句话，天才是什么？天才是99%的汗水加1%的灵感，而如果没有这1%，那99%讲毫无意义。
所以当孩子展现出他的这种天马行空，不着边际的想象力的时候，我们从成人的角度应当怎样参与和引导呢？首先，那就是不应当打击孩子，其次，我们应当把孩子的这种充满活力的想象，引导到现实世界中，让他的想象的力量和现实世界产生关联。这就包括了三个维度，之前我们说的和自己的关系，和他人的关系和世界的关系这三重维度，当把孩子的这种先天的能力，既尊重又引导到正确方向的时候，它将为孩子的未来创造无限的可能。
我们再聊一下第四个话题，聊一下孩子一个思维特点，这个时候的孩子是充满好奇心的，成人很少见到这种打破砂锅问到底的姿态了，而在生命在幼儿阶段的时候，你会发现孩子是特别喜欢好问为什么呢？为什么呢？对呀，这个为什么是为什么呢？这也是好奇心，其实你会发现为什么我不喜欢一个人对着手机这样录课或者说话呢，因为很简单，它不是交流，没有好奇心就没有这个动力，人在交流的时候，这个好奇心，每个对方的这种疑惑的眼神，他是一个交流的动力。这个阶段的孩子，他的好奇心是非常强的，什么都想知道，这个好奇心其实是非常重要的，人要没有了这个好奇心，最浅显的我们知道他就没有上进心，他就不可能去学习各种知识，引导好了的话，这个好奇心将会是他将来人生取得成就的很重要的一个动力，所以说这个阶段就是等于是为未来立志向立方向的一个很重要的时期。为什么呢，就是利用他这好奇心这个动力，另一方面非功利的角度来讲，非这个现实功利的角度来讲，还有一个更重要的一个意义，就是人的幸福感和快乐感是和好奇心正相关的。
快乐感和好奇心的正相关，我们在平时的咨询工作中可以看到很生动的例子，就是很多焦虑抑郁症的患者，他是什么呢？对什么事情都没有兴趣，那是失去了什么好奇心对吗？而你在现实生活中，如果你仔细观察，你会发现很多对生活对世界充满好奇心的人，他活的其实是很快乐的。很多人能够取得很大成就，你会发现他背后也有这个力量，这个好奇心和生命力是紧密关联的，所以说从这个角度当然要保护好孩子的好奇心，另一方面我们成人是不是也应当学习一下孩子拥有了或者充满这种好奇心呢？爱因斯坦就是一个例子。
最后我们聊一聊幼儿阶段的道德，在这里分为三个阶段，四到五岁的时候，被称为前道德阶段，五到八岁，是他律道德阶段，八岁之后是自律道德阶段，这几个阶段呢，它的特点是不同的，四到五岁的前道德阶段呢，这个时候的生命，他的自我道德感还没有完全建立，这个时候对于一个生命来说是没有道德可言，也没有不道德可言，这个时候他还是没有建立这个概念，那生命在这个阶段更多的他的道德感的建立是什么呢？他的道德的建立是靠环境的熏染。
所谓家风家学长时熏修，一个生命在一个环境里面，这个环境的影响他无所谓好，也无所谓坏，大家都这样，我也这样，所以说我们强调一个榜样的力量，父母在这个阶段尤其要做好孩子的榜样，你去要求孩子这样做，那样做，你这样说的什么呀？还是抽象思维，而孩子，我们说了这个阶段他的强项不是抽象思维，是具象思维，什么是具象？你的榜样这个形象本身就是具象，你怎么怎么做，他就会怎么学，所以说这个阶段要利用好自身的榜样的力量。
在五到八岁，孩子进入了他律道德阶段，什么是他律呢？就是他的道德是靠别人来予以管控的，所以叫他律道德，这个时候你会发现孩子经常说这件事这样做，我妈妈不愿意，或者说这件事我家长不愿意等等是什么？这个时候他做一件事情该不该做？他的标准是什么呢？是以他的这个监控人或者他信服的这个权威，他的道德意志为准则的，所以说这个阶段，我们要利用他的这个心理特点，培养孩子的规则意识，就是之前我做过一次三次的录音，第三个里面讲的规则意识，这是一个系列的工程，不是三言两语的事情，感兴趣的可以去听当时的回放吧。
当一个生命八岁之后呢，他的道德感逐渐的内化和形成，这就进入了自律道德阶段，他能够对自己进行有效的约束了，也是八岁以后，一般是进入小学了，这个时候他有了一定的自律性，当然还没有进入我们说的很高的自我约束的能力的阶段，这个时候就会有这种情况产生的，一种是当他自我约束能力比较强的时候，可以做得很好，然后一旦是没有约束了，马上就会做出很多你想象不到的事情来，所以说这个阶段或者做不好的时候，我们分别要采取什么样的措施呢？做好了当然要奖励，做不好了怎么办呢？做好了应当鼓励做不好的话，我们应当记住一个原则，这个阶段的教育应该是什么呀？长善救失，何为长善救失呢？孩子身上此时是善恶同存的，或者叫他有自律性的一面，也有不自律的一面，这个时候，当他有善的行为出现的时候，及时奖励实施这个奖励原则，无论是口头的夸奖表扬，还是物质上的奖励，还是贷币政策的这种小红花都可以，这是什么呀？增长他的善，一旦有善的萌芽就增长，救失是什么意思？这个时候就是拯救过失，这个时候的孩子一旦是出现了错误的行为，我们应该怎样做呢？应当及时的挽救，救失和惩罚这边的关系，我们讲一下，孩子可不可以惩罚呢？它是可以惩罚的，但是不要把孩子和错误本身混淆，如果混淆的话，孩子会感觉到自己是坏的，那就麻烦了。他会把自己当成是坏的，而长善救失的原则是什么，让孩子相信自己是会越来越好的，他的过失并非自己本有的部分，这样，孩子就可以在这个阶段不断的成长，不断的完善。
好了，以上我们是从几个角度分析了一下这个阶段的孩子的心理特点，了解了孩子的心理特点，我们就可以有效的去知道孩子的内心世界，看这个世界的视角是一个什么样的景象，当你能够真的蹲下来，从孩子视角看世界的时候，你再去和孩子进行沟通，你会发现那将是和以往一个不一样的世界，总结一下今天晚上我们讲的从孩子的视角看世界的意义，第一个方面，是家庭教育的需要，我们需要了解孩子；第二个方面，我们可以通过这样一个行为完善自己，实现自我的疗愈和成长。
