原文：圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也，悔吝者，忧虞之象也，变化者，进退之象也，刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。
圣人设卦是为了解释和了解自然和社会现象，并在卦后附上解释的言词， 所以在每卦的卦辞之后出现的吉凶，就是得失之现象。悔吝就是忧虞之现象，变化就是决定进退的现象，刚柔就是昼夜之现象。六爻的运动就是模拟天地人三极运动的大道。
古人经常遭到来自自然的侵害，诸如洪水，地震和暴雨等等自然灾害是人类无法承受的，所以古人用科学的方法来观察这些自然现象是如何发生的，并且把这种方法引用到观察社会现象之中，在人类长期对自然的观察之中，发现了宇宙万物是由阳阴两种元素组成，所有的自然现象都是阴阳两种元素变化后的产物。所有的社会现象也是阴阳两种元素相互摩擦和作用的结果。
原文：是故君子居而安者，《易》之序也，所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
所以有志于易道者，安心于研究《易》中的位序，包括每一卦在六十四卦中的排序，以及每一卦中各爻位序，乐意玩味的卦爻辞。所以有志于易道者，在安静时候就观察卦爻的象而玩味卦爻辞，在行动的时候就观察卦爻的变化而玩味它的占断，因此能明白自然和社会的变化之道，就能做到趋利而避害。
六十四卦代表世间万象，卦辞是对全卦的判断，它的理论根据来源于卦中的每一爻的位置，爻位的不同，就会形成不同的自然现象和社会现家，每一爻的变化，都会改变原来的现象，因而这种变化是决定进退的依据。
