《老子》二二章原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉，诚全而归之。
萌解：弯曲才是事物本来样子；虚幻假想中才会有直；低洼、有空洞才能容有东西填进去；破败了便会有新的东西来代替；因为少，人们会去争取更多；有多了，人却是迷惑了。因此，圣人遵循天地本源之自然：自己隐匿于阴蔽处，得以旁观者明；不自以为是，因此不被人所厌恶；说话无有损言，行为无有伤害，所以显得境界高明；不自我束缚以成刚直，保持柔软曲绕，所以能长久。因其柔软曲绕而无刚直，似存在若亡，没有什么，也不争什么，所以怼也怼不着他，跟它也没什么可争的。古人所说的柔软曲绕是自然长久之道，难道是胡说八道吗？确实就是这么回事嘛！
