跛足道士和癞头和尚同警幻仙子一样，是《红楼梦》中确写的神人。
《红楼梦》里癞头和尚出场即向士隐讨要香菱，说香菱有命无运累及爹娘，要士隐把香菱给他带走。士隐没有理他。最后果如赖头和尚所言。
士隐重病之际，跛足道士来了，唱着一首《好了歌》就让士隐抛弃了妻子忘记了香菱，随他飘飘而去。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
照这说法，怕只有贾敬符合做神仙的要求。因为贾敬住道观，一心求道，从不回家，也不要家人探望，也不管家人。
可是这样的贾敬居然没有人去渡他，让他吃丹药吃死了。
就连觊觎王熙凤美色的贾瑞，跛足道士都试图去救他。
忽然这日有个跛足道人【庚辰双行夹批：自甄士隐随君一去，别来无恙否？】来化斋，口称专治冤业之症。
既然为神人化象，跛足道士自然是不用化斋的，此来自然是为救贾瑞而来。
那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。"
甚至送出了风月宝鉴，既然是警幻仙子所制，想当然是件法宝了。士隐也才得了一首《好了歌》。何故如此区别？
难道是贾瑞天资太笨，不用法器怕他无法参悟？只可惜给了他法器，贾瑞也是只见红颜不见枯骨，最终丧命。
对了，跛足道士已现，那追随他而去的士隐怎么不见踪迹？
跛足道士渡士隐，士隐不知所踪。跛足道士渡贾瑞，贾瑞精尽而亡。贾敬一心求道却至死不肯去见一面，渡他一渡。难道无缘？
贾敬已经抛妻弃子，抛家弃业，自己渡了自己，所以无需跛足道士多此一举，再去渡他了。
跛足道士渡人，是救人还是杀人？我觉得就他这样渡一个死一个，让一人撒手，让一家子陷入困境的做法，还真是不如不渡的好。
