大流为表，信实为实质
《老子·第二十章》
恭维与呵斥，相差有多远?赞美与厌恶，区别在哪里?人所畏怕的，不能不畏怕啊。荒野啊，广漠无际!众人熙熙攘攘，像是在享受盛大的宴席，像是登上了欢乐的舞台。唯独我浑然无觉，好像不曾开化的样子;混混沌沌，像初生婴儿还不知嘻笑的时候;疲惫沮丧，像是四处流浪无家可归的人。众人都自得自满流溢而出，唯独我仿佛遗失了什么。我真是愚笨人的心肠啊!世俗的人个个明明白白，唯独我一个昏昏然然。世俗的人个个斤斤计较，唯独我一个马虎不清。大水荡荡淼如海，高风习习行无踪。众人都有一套本事，唯独我又没用又顽固。我这样与众不同，是把吃喝母亲，看得高于一切啊!
不随大流，要能够看透事情背后的本质，有自己的主张、见解和独立行为。把吃喝父母看得高于一切。
不随大流，能看透本质，看重吃喝父母，不自满。
《老子·第二十一章》
最高的道德形态，是彻底顺从道。道作为存在物，完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象，恍惚之中有实在。在他的深远幽暗中，有一个精神存在著。这个精神至真至切，充满了信实。从古到今，他的名字从不消失，好叫人们看到万物之父。我怎么晓得万物之父呢?就是由他而来。
最高的道德形态是彻彻底底地遵从道。道是恍惚之中有着实在的，这个实在就是精神，这个精神至真至切，充满信实，他的名字万古不曾消失，让人们知道万物的父亲。
这章讲解的就是道的做事原则：就是要充满信实，衍生万物，遵从这种衍生万物和信实的原则，体现出来的道德就是最高的了。
充满信实，能够衍生万物，就是最高的道德了。
