避不开的薛定谔的猫，就像著名的巴甫洛夫的狗，芝诺的乌龟，麦克斯韦的熵的控制口。

薛定谔假想了这样一个实验，将一只可怜的猫、一瓶毒气还有一个放射性原子关在一个箱子里。如果原子衰变而放出一个中子，激发一串连锁反应，最终打破箱子里的一个毒气瓶，毒死那只可怜的猫。当他们都被锁在箱子里时，我们都没观察，所以那个原子处于衰变/不衰变的叠加状态。因为原子状态的不确定，猫的状态也不确定，只有当我们打开箱子的那一瞬间，事情才有了定论：要么猫四脚朝天死在箱子里，要么它活蹦乱跳活着。

问题是，当我们打开箱子之前，这只猫处于一种什么样的状态呢？唯一可能的解释就是，他和我们的原子一样处于叠加态，一种半死半活的状态。一只猫同时又是死的又是活的？它处在不死不活的叠加态？不过，如果它幸存下来，他会讲人话的话，他会对我们说：“刚刚我变成了一缕概率波，我感觉到我弥漫在空间里，一般已经死去，而另一半还活着。”

好吧，它不会，但是如果我们放进去的是个能讲话的人呢？

他会那样说嘛？显然不会，他肯定无比坚定的宣称，自己从头到尾都获得好好的，根本没有什么半生半死的状态。可是！这次不同了，因为他就是一个观测者了啊！他在箱子里不断地观测者自己的状态，从而不停地触动自己的波函数坍塌。

如果说猫和人于这个实验有什么本质上的不同的话，那就是人可以“测量”自己活着与否，而猫不能，人有一样猫没有地东西，那就是“意识”！因此，人能够测量自己的波函数使其坍缩，而猫无能为力，只能停留在死/活叠加任其发展的波函数中。

难道说，人类意识地参与才是波函数坍缩的原因？简直难以置信，量子论是不是玩的过火了，意识使波函数坍缩？可是什么才是意识呢？

意识是组成脑的原子群地一种“组合模式”。那么如何一个东西是否具有判断意识呢？这已经搞得我们一头雾水了，让我们就此打住。