记忆是否就是构成“人”本质的东西，如果是，那么拥有人类记忆的“复制人”就等同于“人”。可是，“复制人”由人制造出来，不可避免的带有人类的烙印，因此不管是“人”还是“复制人”内心深处都还是有“灵魂”这个本原概念，有灵魂与无灵魂的高下之分导致了种族划分，同时“复制人”被奴役就是理所当然。
人类通过超越自身来证明自身的存在，他们以“复制人”的技术来宣告自身已接近神。然而科技虽已接近，却没有建立相应的道德机制，人已成为神来掌控这个世界。
「他者的范畴像意识本身一样原始。在最原始的社会中，在最古老的神话中，总是可以找到自我和他者的二元论……对于在一个地方土生土长的人来说，非本地居民就像是“异邦人”；犹太人对反犹主义者来说，黑人对美国的种族主义者来说，土著人对殖民者来说，无产者对有产者来说，都是“他者”……要是根据黑格尔的观点，人们在意识本身发现一种对任何其他意识完全敌对的态度，这些现象就明白如画了；主体只有在对立中才呈现出来；它力图力图作为本质得以确立，而将他者构成非本质，构成客体。」——波伏娃「第二性」
“他者”的范畴永远也不会消失，只要是个体存在。人类为了超越而造出了“复制人”，面对这个成果、同时也是“他者”，他必须有生杀予夺的权利来证明自身。“复制人”意识到自身存在，自然也会意识到“人”这个对立面，影片中期望成为“人”的情结似乎不太合理，既然已经意识到自身，还非要给自身安上“人”的概念么。如果黑格尔的观点正确，那么“人”和“复制人”的矛盾不可避免，也许下一部就是“复制人”的反抗了吧！
