18日《对心肾相交的理解》一文中谈到心为火，火性炎上，火的本性是向上的；肾为水，水曰润下，水的本性是向下的；肾水上升，可以平衡火性；心火下降，可以温煦肾阳。这就是心肾相交，就是水火相济。今天从易经的几个相关卦象上再看水火之间的关系。
离为火，离卦象征着日，就是太阳，所以又有光明、火热的含义。
坎为水，坎卦象征着下陷之地，就是坑、穴，也引申为水。
离卦在下，坎卦在上，就是既济卦，既济卦象征成功、完成。火在下，火性上升，水在上，水性下降，上升的火加热了下降的水，火性被水性克制，变得平和；被加热的水化成气向上蒸腾，在高空遇冷凝结成为水，降下来，滋润大地，浇灌万物。这样就形成了水火相济的完美形式。
从既济卦各爻的排列顺序上也能看到这是个完美的卦象：一、三、五三个奇数位恰好是三个阳爻，二、四、六三个偶数位恰好是三个阴爻，这就是阳爻得阳位，阴爻得阴位，称为“得位”，阳爻阴爻各得其所。同时内卦中位，也就是第二爻为阴爻，内卦的中位为阴爻，象征着内卦的领导者处于臣子的位置，具有服从和辅佐的心态；外卦中位，也就是第五爻为阳爻，外卦的中位为阳爻，这一爻叫“九五”，既是阳爻居阳位，又是阳爻得外卦中位，这叫“得中又得正”所以这个位置叫做“九五至尊”，象征着外卦的领导者处于君主的位置，同时又得到“六二”爻，也就是内卦中位的臣子的服从和辅佐，一切都是那么完美，水火相济、君臣相合，这就是既济卦。
坎卦在下，离卦在上，就是未济卦，未济卦象征未完成，还没有终止。火在上，火性上升，水在下，水性下降，一个向上，一个向下，背道而驰，水火不能相济，上下无法沟通。
从未济卦各爻的排列顺序上也能看到这是个混乱的卦象：一、三、五三个奇数位上是三个阴爻，二、四、六三个偶数位上却是三个阳爻，这就是阳爻居阴位，阴爻居阳位，称为“不得位”，阳爻阴爻不能各得其所。同时内卦中位，也就是第二爻为阳爻，内卦的中位为阳爻，象征着内卦臣子位置的领导者有不小的野心，不愿居于人下，不能服从上级的领导；外卦中位，也就是第五爻为阴爻，外卦的中位为阴爻，就是阴爻居阳位，即阴爻居外卦中位，这叫“得中不得正”象征着阴爻处在君主的位置，但自身个性软弱，能力不足，既不能制约第二爻，也就是内卦中位的臣子，同时又不能得到内卦中位的臣子的服从和辅佐，一切都是混乱的，水火不能相济、君臣不能相合，这就是未济卦。
心为火，肾为水，火在下，水在上就是既济卦，就是心肾相交的完美卦象；火在上，水在下就是未济卦，就是心肾不能相交的混乱卦象。
