谈及东北的巫医之术，不得不说女真的萨满教。
满族的前身是东北的女真人，女真语和其他通古斯语族语言中，“萨满”一词为“智者”“晓彻”的意思。在佛教、伊斯兰教成为主流大行其道之前，萨满教已遍布关东大地。其理论根基是“万物有灵论”，也就是“泛灵论”，这在无神论的现在是说不通的。
民国后，萨满教在东北几乎销声匿迹。但其影响却残存在百姓生活的各个角落，渐渐在民间演变、俗化为“搬杆子”，又称“跳大神”、“出马”。
文革期间，跳大神再次遭到打压，1966年6月1日，《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出了“破四旧”，即旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯的口号，跳大神被贴上了封建迷信的标签。本以为会万劫不复，但却逆势生长。现在到东北农村还能见到形式多样的跳大神。
跳大神最初的两个人，一个叫大萨满，一个叫二萨满，就是现在的大神和二神。大神多是妇女，且没文化。二神一般是男人。
跳大神仪式前，请神的人家需按照需求准备供品，如香烛、酒肉、布匹等。地点有时在庭院中，或者在宽敞的房间里。时间多选择朗日高照，无风的正午，或寂静的子夜。
大神随着二神的鼓点有节奏的转动，几近疯狂。帮兵（二神）开唱:
日落西山黑了天，家家户户把门关，
十家都有九家锁，就有一家门没关，
鸟奔山林虎投山，喜鹊老鸹奔树上，
家雀鸽子奔房檐。
帮兵我啊来此地，头顶天，脚踏地，
一步两，两步三，三三两两我来到大神前，
老仙家——
你不来我也搬，你要来我还搬。
老仙家，出古洞，举目留神把天观，
老仙家，出古洞，离深山，奔营盘，请你来这看一看。
