在中国观众心目中，孙悟空的名头怕是比其出处《西游记》都要大，仅凭大部分人从小大到看《西游记》都是为了齐天大圣，就足以证明了。

87《西游记》中孙悟空的形象

很多好学宝宝看了电视剧或者小说之后，就非常好奇吴承恩孙悟空的原型从何而来。毕竟，在古代写书是都用以言志的，尤其是流传久远的书，更是经历了几百年的解读和研究，赋予了可能连作者都没有想过的意义。

那么，孙悟空的原型究竟是谁？你心目中的孙悟空又是谁？

孙悟空的原型在这个神奇的网络时代早已经被扒的淋漓尽致，大体归类于以下几个说法：

石磐陀。据考证，石磐陀确有其人，是唐玄奘在取经路上所收的第一个弟子，在敦煌的东千佛洞西夏窟中有两幅形象逼真的玄奘取经图，一个满脸长毛、两眼环形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人站在一个双手合什行礼的和尚后面，牵马而立。所以学者们考证说，石磐陀是一个胡人射手，偶然的机会路遇唐玄奘，受其感化拜他为师，并一路保护唐僧西天取经。

先不说学者们单凭几幅壁画就能考证出一个“满脸长毛、两眼环形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人”是一个真实存在的人，单说敦煌的壁画里，有多少是真实存在的人物？是飞天还是各路菩萨？拿神话当史实解读，砖家们的智商真的比假酒还醉人了。

东千佛洞中的玄奘取经图

哈奴曼。哈奴曼（Hanuman）是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，有四张脸和八只手被诗人盛赞慈悲和义勇。在印度，哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者。在古印度，哈奴曼是长尾叶猴的化身，胡适就曾考证说，唐玄奘在写《大唐西域记》时把哈奴曼记录在册，被吴承恩演绎成了孙悟空。并且大闹天空这一历史事件，是根据《罗摩衍那》中的哈奴曼大闹无忧园的情节改编而来。胡大师的这一说法真真是伤透了无数猴粉的心，那么符合国人心目中真善美特质的大英雄齐天大圣，竟然是个外国猴？真的让人是可忍孰不可忍。

《罗摩衍那》中的哈奴曼

无支祁。无支祁是古代传说《山海经》中记载的一个水怪，形状像是一只大猩猩，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。因为常在淮水兴风作浪，危害百姓。被大神禹治淮水的时候制服，但是充满反抗精神的无支祁依然击搏跳腾，谁也管束不住，于是被禹用大铁索锁在了淮阴龟山下。

无支祁

再来看《西游记》中对孙悟空相貌描写：“骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴”、“雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股”，不得不说从相貌到性格，无支祁是最像孙悟空的。而吴承恩在《西游记》中为孙悟空配备的武器金箍棒，就是大禹治水时候用来测量海水深度的定海神针，说明了两者之间必然的联系。

齐天大圣孙悟空

 车奉朝。如果一定要有一个真实人物是孙悟空的原型，那么绝对是车奉朝。原因有三：一他是继唐玄奘之后真正前往西域，并且带回了众多佛经的人。车奉朝曾在唐玄奘之后的第43年随张韬光出使西域，因病被迫留在印度。二他的师父法号为三藏，但并非《西游记》中唐玄奘，而是印度的三藏法师。车奉朝受其照顾病愈后，拜其为师，皈依佛门。三是车奉朝的法号悟空，是唐德宗所赐。 车奉朝的性格同样勇猛善良，同时武功也很高强。在随同张韬光出使西域时，曾经多次力挽狂澜，救了全队人的性命，留下了很多的英雄事迹。后被唐玄奘的弟子编纂记录到《大唐西域记》中，并且改写为保护唐僧西天取经的徒弟孙悟空。

最近听说又有人发现了孙悟空兄弟合葬的墓……明明只是后人为了纪念齐天大圣给建的衣冠冢，否则大圣的尸骨去哪儿了，为什么墓里什么都没见？单凭两块石碑就能认定一个神佛被葬在了那里，真的是好气又好笑。

笔者内心还是倾向于《山海经》中的无支祁，毕竟那才是属于咱泱泱大中华的本土神猴，虽然理智上还是觉得车奉朝的可能性更大一些。至于石磐陀和哈奴曼这两个说法，笔者无论从智商上还是从情感上，都无法认同。

你心目中的孙悟空原型是谁？留下你的想法，一起探讨。