原创首发，文责自负！
今天偶尔翻到一部网剧，名叫《灵魂摆渡•十年》。剧中有一名高中复读生叫小鹏，其母在家炖汤时睡着了，炉火熄灭释放出了一氧化碳，正在学习的小鹏被一氧化碳夺出了生命。死后化鬼，反复在补习班出现。普通人肉眼看不到，只有摆渡人能看到。摆渡人对朋友说：“你看那个背着沉重书包的是个魉，我可以收服他。”
这里将小鹏死后化的魂叫作“魉”，“魑魅魍魉”的“魉”。上学的时候，我们都学过这几个字的意思，只是过了二十多年记得不太清楚了。
然而，这小鹏化的魂究竟应该叫什么？不妨先从“魑魅魍魉”的出处和意思开始分析。
一、魑魅魍魉辨析
出自《左传·宣公三年》。魑魅为山中精怪，魍魉为水泽小妖，来源、居所、害人方式各不相同：
1. 魑（chī）为深山凶兽、山林之怪，出自山林瘴气、走兽异化而成，属山神一类妖兽，居住在深山密林、荒岭幽谷，外形似兽非兽、无角类螭（小龙），身形壮硕，常布迷雾困路人、使人迷路困在山中，靠环境陷阱伤人。
2. 魅（mèi）为老物成精、幻术惑人，出自百年老树、古玉旧器、朽木怪石吸收日月灵气化形，居住在古宅、荒祠、老树林，擅长幻化人形（美女/书生），魅惑一词由此而来，以色诱骗，暗中吸食生人精气，不直接杀生，慢慢耗损心神。
3. 魍魉（wǎng liǎng，二字常成对连用，指水泽小鬼），魍(wǎng)为水边矮妖，形如三岁孩童、肤色黑红，栖于河湖沼泽岸边，爱模仿人声捉弄行人、诱骗孩童落水；魉(liǎng)为渊潭泥泽阴怪，藏深水暗处，喜借夜色作祟，散播小疫病、搅扰舟船旅人。
从对魑魅魍魉的描述能够看出：这四种形态都属精怪所化，并非人死后化魂。小鹏死后化的魂不太符合“魉”的特征，那他化的魂应该叫什么呢？
二、对人死化魂的形态辨析
我们再来看看古人对人死化魂的几种叫法：
1.厉，即厉鬼、大厉，怨气滞留亡魂，出自《左传·昭公七年》：鬼有所归，乃不为厉；无祭祀、无后代、冤屈枉死、魂魄无处归附，即化为厉，厉是冤魂恶鬼。
2.殇，即殇鬼，未成年即夭亡，出自《礼记·丧服四制》《仪礼》：十九至十六为长殇，十五至十二中殇，十一至八岁下殇，八岁以下无服；年少夭折、未成人婚配无祀，亡魂曰殇，先秦专祀殇鬼，不入先祖正祀。
3.强死鬼，即因横死非非寿终。出自《左传》：强死即非老病寿终，凶杀、溺水、自缢、意外猝亡，魂魄固结不散，最易滞留世间，也是中日各类地缚灵、枉死鬼的古籍原型。
这里提到“地缚灵”的原型来自强死，无祀亡魂困死原地、魂魄被死亡地气场拘滞，即《左传》“鬼无所归，困于故地”的意思。
《灵魂摆渡》中的死于一氧化碳中毒的小鹏显然符合“强死鬼”中“地缚灵”的特征，即：死于意外，魂魄始终困于复读的状态，不能得到解脱。
三、《灵魂摆渡》编剧将“地缚灵”与“魉”绑定的依据：
1.《国语·鲁语》《博物志》中将魍魉定义为木石幽滞阴浊之气凝结，生于不通风气、闭塞幽暗环境，形体缥缈如黑气、依附原地不走，是地缚属性来源。
2.《论衡·订鬼》中有颛顼帝三子殁而为疫鬼，其一居阴湿闭塞屋舍角落为魍魉，专居密闭不通气的房室积秽之处，是亡魂属性的来源。
3. 《楞严经·十类鬼》明确：“魍魉鬼，遇幽暗浊气附形而成，拘于阴闷之地，不离生处；魇鬼因困于闭塞郁气殒命，魂魄滞于原地，形貌行止近似魍魉。中古以后佛道合流，民间把密闭窒息、室内浊气致死（煤烟、炭熏、密室闷亡）亡魂归入“幽浊困魂”，归为近魍魉一类，这是此类说法最早成文出处”。
《灵魂摆渡》的编剧显然借鉴了上述说法将“地缚灵”与“魍魉”二者巧妙合而为一了。
