《诗经》明明是文学抒情作品，却被后世的传道家，辩士，政客，弄成教条。《楚辞》很幸运未被孔子修改过歪曲过，没弄成道德教训。后来的赋，直接导源于《楚辞》。

《诗经》选的是北方的诗歌。《楚辞》选的是南方的诗歌。流传的《楚辞》共十七篇，十篇原作，七篇是汉朝人的模拟之作。

正宗《楚辞》--《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》。其中《离骚》《九歌》为最好。

《楚辞》起于屈原，绝于屈原。

《离骚》是我国最早的“伤痕文学”。他的文体，靠打比喻：香草美人，气度雍雍。

《九歌》是楚国民间的宗教古歌。屈原改时，不动原来的体裁风格，不着痕迹把自己放进去，流露的很自然。

屈原写诗，一定知道自己会永垂不朽。每个大艺术家生前都公正的衡量过自己。有人熬不住，说出来了，如但丁，普希金。有种人不说的，如陶渊明。

《九歌》每篇都好。《少司命》《山鬼》两篇最好，是中国古典文学的顶峰之作，是贵族的。

《少司命》如行书，《山鬼》如狂草。其余篇幅，去正楷。

文学要拉硬弓，不要拉软弓。所谓拉硬弓，要独自暗中拉，勿使人看见。

《诗经》《楚辞》是中国文学的两张硬弓。

文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。应该是欣赏在前，创作在后。

精华多，就要找精华中的精华。