简年15:《西藏生死书》笔记回顾

封面

P12 我们确实可以利用生命来为死亡未雨绸缪。

个人理解:古埃及人觉得活着不重要,死亡才是永恒,所以他们活着的时候都在为死去做准备。

向死而生,我所能做的就是定期看一些如《遗愿清单》《滚蛋吧,肿瘤君》这样的电影,和《最好的告别》《此生未完成》这样的书。获得一种人生短促感后,热血沸腾地大干一场,为了老的有尊严,为了死的安详。

P26 有时,我们需要清醒一下,真诚地问自己:“如果我今晚就去世,该怎么办?”如果你呼出一口气,却再也不能吸气,你就死了,就这么简单。明天或来世何者先到,我们不会知道。
——西藏谚语

个人理解:乍听这个问题就懵逼了。今晚就去世?那我就不吃晚饭了,也不逛街了,也不追剧了,也不写东西了。就静静地坐着,想想来时路,再给家人录一段视频,告诉他们我爱他们,就行了。

对了,还要交代一下银行卡密码。

P27-28 我们的使命是求得平衡,发现中道,学习不沉溺于现代生活的享受。
其中的关键在于要单纯,不要过分扩展外界活动,而是要让我们的生活越来越简单。
戒律(tsul trim)就是做合适或正当的事。
在这个过度复杂的时代,要简化我们的生活。
心的宁静由此而来。

个人理解:与断舍离的极简生活理念很相似。给生活做减法,保持内与外的平衡、动与静的平衡、柔与刚的平衡、孤独与喧闹的平衡。

P29 我们一生的所作所为,造就了我们去世时的模样。而每一件事,绝对是每一件事,都很重要。

个人理解:听说人在濒死时刻会回忆在世时的点点滴滴,很多被遗忘的在那一刻都会被记起。如何做到不羞愧、不后悔?
我想,需要在平日里有觉知地生活,谨言慎行。话说回来,这并不是为了别人,相反,人要有一种被讨厌的勇气,凡事问心无愧,想来死时也会释然。

P31 生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必坠。

个人理解:物极必反,宇宙中唯一不变的就是变化,记住这一点即可。

P67 如果你太聪明,就会完全抓不到重点。
——藏族谚语

个人理解:聪明反被聪明误。没有人会真心承认自己是个傻瓜,也许我正在做的事情就是这样,觉得自己挑出了重点,实质上重要的都遗漏了。

P79 禅定不是苦求,而是自然融入。

个人理解:关于禅定书中有大量描写,如果不去下决心践行,所有的好处都变成了求之不得的苦果,何必看呢!再说条条大道通罗马,禅定最终也只是寻求真理的一种工具而已,不是唯一。

P114 如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;
如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为。
——莲花生大士


图片发自简书App

个人理解:种瓜得瓜,种豆得豆。如果真的有轮回转世,那我们就可以理解“人的智慧取决于灵魂岁数”这句话的意思,也就不会局限于一生一世的贫富悲苦了。

P116 我们不需要寺庙,不需要复杂的哲学。
自己的头脑、自己的心就是我们的寺庙。

个人理解:这样讲会让我抽离出自己的头脑和心,以一个旁观者的角度来看待日常生活,勤于思考内省、去除杂念,让自己的“庙宇”保持清爽整洁。

人间原本就是修行的道场!

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