诚者之于仁智也，非谓仁智之为诚也。

一个达到儒家定义的“诚”人，他会表现出我们所认为的“仁智”的行为。但一个人的言行看起来很“仁智”，那他就是“诚”人吗？不一定，可能是也可能不是，毕竟君子和伪君子看起来差不多。

当你了解一个人的“诚”，就知道他呈现的“仁智”是怎样。这是规律的世界，有依据可以推演。

当你看到一个人“仁智”，可以判断在XX%概率上他是“诚”人。这是概率的世界，只能赌一把。

规律和概率，是两个不同的世界，你选择哪个世界？你有能力在哪个世界里玩？

现实生活中，大部分人活在概率的世界里，学历越高的人越是如此，因为他们看得懂统计数据啊。XX省持续多少年有XX%的劳动力净流出，这样的地方不值得待，我要换经济发达的城市落脚；大龄孕妇有XX%概率发生某情况，所以我要赶在多少岁之前生孩子；包括很多创业公司投入某个市场，选择某群用户，都是基于统计概率，看某某趋势，看某某数据之类。然后号称精益创业，一次次试错迭代，寄希望于能在融资款花光之前试探出一条可行的路径。

我们也知道有一些人活在规律中，他们往往难以被理解，比如马云创办阿里巴巴的前几年，比如乔布斯在苹果第一代问世之前的所有坚持。

如何识别这些活在规律中的人呢？下次当你想说类似“证明给我看啊，你能证明我就相信”这样的话的时候，注意，很可能你遇到了一个活在规律中的人。

科学研究的量化方法能证明的规律越来越多，但还是有很大一部分规律是无法被证明的，它的具体体现要从最后的结果往起点去追溯才能看明白，那可是一个要几年十几年之后才有机会来验证的事情。心情好你可以等十几年之后再来看这件事，不证自明。如果想在事件的起点看明白，那要你懂规律才行。

儒家讲究一个“诚”字，你够诚就是规律党，这是真正的降维攻击，概率党还在乱花渐欲迷人眼的时候，你已经片叶不沾身地走过去了。