“以自己喜欢的方式过一生”，以理工生的逻辑，首先必须明了，自己真正喜欢的方式是什么？是仅一种方式还是多种方式交替？是跟伴侣共渡还是只身一人？亦或，只身一人的时候是某种方式，两人的时候是另一种方式，三人四人又是一种方式？…这便是理工生眼中鸡汤文存在的的bug，乍一读觉得好有道理，往下深究便处处有违逻辑、难以切实落地执行。
可，鸡汤文能给人一个光明的指导方向，毕竟生活因人而异、不可能面面倶到。能做到面面倶到的，是真理和规律，而真理与规律，又过于冰冷理性。因此，更多的人，更愿意接受鸡汤文的温暖，不会深究内里的逻辑关系。
我是理工生、从小也爱文学，内核中，理工的理性与文学的感性常常纠葛在一起。每每遇到困惑、难受到极点之时，总感觉快要被自己理不断剪还乱的逻辑给送走。我曾尝试过很多途径，欲找到处理自己理性与感性纠缠不清的方法，可最终，每次找到的新途径，非旦不能缓解纠葛、反而不断加深理性与感性更多维度的纠结。
第一次接触佛学，据今已有六七年。一开始心力有限，主要是受到传统观念佛学是迷信的影响（若用佛家的观点，便是机缘未到），因而初学时受益并不多、反而心有所累。即便是日日修习入门经典《心经》《金刚经》，领悟真义的过程也是困难重重。
近来被亲友安利刀郎的作品《流浪生死的孩子》，歌词里融入了佛学的常用词汇，RAP中加入了《地藏经》第十二章节的原文。听罢，我应是受到了某种无法表达的触动，于六七年后，再次捧起了经书。
佛学是感性的，她通过不同菩萨成佛的故事，类似寓言那般、让不同的人以自己的方式领悟故事背后的道理。佛学也是理性的，她通过一条条严苛的戒律，指导和规范皈依者的言行举止。佛学不是迷信，佛学跟理科、文科的属性一样，是一门学科。佛学适用的环境是出世的、有较多的仪式规范，与入世的社会运行规则完全不同，因此会因宗教色彩浓重的仪式感、常常被人误解为迷信或是玄学。
佛学确实有一种既无法用理性思维表达也无法用感性情愫描述的功效，那就是：她脱离了理性感性，以另一个高于理性和感性的维度，俯视众生。
或许，我已历经感性理性纠葛的九九八十一难，再无难可经；又或许，机缘已到，时机成熟。现下，方便法门已开，悲喜自渡、佛果自得、圆满自怔。
