文/冯忠利
出邢台市区西行，沿340国道傍着西山蜿蜒，不过二十分钟车程，便望见了崔路村。
平日里，这个村子与冀南大地上千千万万的村落并无二样：灰墙黛瓦，阡陌交通，鸡犬相闻。
然而一俟正月十二，特别是到了正月十五元宵节的正日子，这里便全然是另一番天地了——辛弃疾词中那“东风夜放花千树”的景致，竟活生生地落在了这个太行山麓的村庄里。
天还未全黑，村子中央的老街上已人影绰绰。
孩子们擎着兔子灯、鲤鱼灯，在人群中灵巧地穿梭，那灯里的烛光随着步子一颤一颤的，映得一张张小脸红扑扑的，满是笑意。
老人们则早早搬了凳子，在自家门口坐定，跟前摆着的是传了几代的老花灯——竹制的骨架已呈深褐色，糊着的绢纸也微微泛黄，可那上面的工笔人物、彩绘故事，在烛光的映照下，却依然栩栩如生，仿佛一开口便能讲出几百年的故事。
崔路村的花灯，是有来历的。村里的老人会告诉你，这个习俗要追溯到明朝永乐年间了。
那时，先后有几姓人家迁来此地，定居下来，便定下了一个规矩：年节闹元宵，各家各姓既要守住自己的传统，又须得合在一处，热热闹闹地办。
六百年的光阴水一样静静流去，这个规矩却像村口的老槐树，一年年扎下更深的根，也便有了今日这远近闻名的“崔路提灯会”。
今年轮到做“会首”的是老赵家。天不亮，老赵便起来张罗了。这“会首”的差事，是家家户户轮流着当的，一年一轮，负责整个灯会的安排布置。
老赵家早几个月就开始预备了，扎什么灯，请哪里的锣鼓班子，舞龙的队伍走什么路线，游艺的场地设在何处？一桩桩，一件件，都要想在头里。
此刻，他站在街心，俨然一位指挥若定的大将军，沙哑着嗓子调度着各处的人手，脸上却是藏不住的自豪与喜气。
最动人的，莫过于“提灯”的队伍了。这不是寻常的赏灯，而是“行灯”——人提着灯，灯引着人，汇成一条流光溢彩的长龙，在村巷里游走。
灯是各式各样的，有传统的宫灯，四角垂着流苏，灯面上画着梅兰竹菊；走马灯最是神奇，烛火一烤，那纸剪的人马便在你追我赶地转个不停，演着一出出《西游记》或是《三国》的戏文。
年轻人更爱新样式，有用细钢丝扎骨架的，外面绷着彩绸，做成当下时兴的卡通人物，或是威风凛凛的机甲造型，逗得孩子们一阵阵欢呼。
队伍里，有盏六角宫灯格外引人注目。灯的主人是一位头发花白的老太太，由孙女搀扶着，走得稳稳当当。
那灯比寻常的大出一圈，红木的架子，镶着玻璃，里面点着电灯——这是后来改的，比蜡烛安全。灯上画的是“麻姑献寿”，笔法虽已褪色，却透着旧时的精细。
老太太说，这灯是她婆婆的婆婆传下来的，有六七十年了。
每年元宵，她都要亲手点亮它，带着它走一走这村里的路。灯在她手里，便不只是灯了，倒像一位相守多年的老友。
跟随着提灯队伍的，是一路看不完的杂耍。舞龙的汉子们赤着膊，只穿一件单褂，将那长龙舞得上下翻飞，龙嘴里还能喷出绚丽的焰火；舞狮的则在地上滚、翻、扑、跳，逗得围观的人不住地喝彩。
扭秧歌的队伍里，多是四五十岁的婶子大娘，脸上搽着胭脂，手里舞着彩扇，步子扭得夸张又认真。那欢快的鼓点，一下下敲在人心上，把积攒了一冬的沉闷都敲得粉碎。
这漫天的灯火与喧闹，是演给人看的，更是演给天地看的。老人们说，灯火灯火，灯是明，火是旺，图的就是个红红火火，风调雨顺。
一年之计在于春，在这正月十五的晚上，用最亮的灯，最闹的声响，敬一敬天地，告一告祖宗，也给自己壮一壮行色。
那摇曳在寒风里的每一朵烛火，都是农人对土地最朴素的祈愿，对来年最殷切的盼望。
夜渐渐深了，提灯的队伍绕完了最后一道街巷，重又聚拢到村中的广场上。千万盏灯聚在一处，灿若星河。
人们围成圈，说着，笑着，闹着。火光映着每一张笑脸，都是那样的亮，那样的暖。
崔路村的花灯，照了六百年。它照见过永乐年间的迁徙与扎根，照见过一代代人的悲欢离合，如今，又照着我们这些从四面八方赶来的游人。
在这片灯火里，你看见的是乡村的旧影，触摸到的，却是一个民族绵延不绝、温润厚道的精气神。
这光，会一直亮下去……
