喜欢去寺庙，但又不烧香，只为感受一番佛境，在山林、石雕与古代建筑间，感悟自然与历史、苍穹与艺术的博大精深。
大邑高堂寺，山上的温度比城区低5度，微风拂面，凉爽舒适。
大邑高堂寺始建于东晋孝武帝太元年间（376年~396年），距今1600多年。远望山头，俨如卧佛；遥望后山，状如罗汉朝佛。
高堂寺山门，远远地立在公路边上，进入牌坊还需走过长长的盘山路，才能到达海拔700多米的高堂山上的寺庙。
在成都市大邑城西15里处，有一座山，初名高唐山，因山顶有一处终年清澈见底的水塘而得名，后来在东晋孝武帝年间山上修了一座寺庙，于是更名为高堂山，这座寺庙也依山而取名叫高堂寺，高堂寺又曾叫兜率寺，现在的寺庙山门前仍悬挂着“古兜率寺”的牌匾。
高堂寺最为有名的是寺内有一景：高堂日落圣灯飞，为清代大邑著名的八景之一，据说一到夜晚，高堂寺会出现灯光，特别是在天气晴朗的时候，灯光会照到很远，连新津、邛崃等地都能看到，被人们称为“圣灯”。寺内主要供奉蓥华祖师，所以高堂寺每年6月份长达一个月的蓥华会期也远近闻名，此时是香火最旺的时候。
北宋文学家文同曾题诗云：“若为借得惮房宿，卧看龛灯一点残”。
高堂寺距今已有1600多年，是一座历史悠久的千年古刹，也是成都平原的第五大佛教禅院。据寺内资料记载，该寺虽始建于东晋，但鼎盛于明朝，在明朝洪武、嘉靖和清道光以及民国时期都有过修缮。
殿外古柏参天，桢楠滳翠，白云舒卷，青山幽幽。下面的柏木，已经有五百年历史了。
古壁画依然清晰可见，十分珍贵。
山道侧，有长廊碑林。
特别喜欢这一对石雕狮子，古朴圆润，萌态可掬（以后可以拿来做木雕“蓝本”）。
几年前与朋友来过这里，基本处于无人之境，通往山顶的道路是封闭的。与当地人闲聊得知，前两天下过激雨，叫“洗山”，之后就要“开山”，我们正好赶上。据说，“开山”在一个月中只有一天。
沿石阶而上依次是接风殿、观音殿、韦驮亭、大雄宝殿、仙女殿、藏经楼等建筑群，寺内各殿宇之间由上山石梯和缓坡相连，最高处为山顶的祖师殿。
坡道相当陡峭，令夫人有些惊恐。而这个小孩子，却像一只小狗狗一样，快活地在石梯上爬行。
从灵官殿后陡峭的上百步石梯直上山顶，有祖师殿，殿内供奉着蓥华祖师。蓥华祖师：明代著名高僧，又叫明本禅师，死后被明神宗万历皇帝追封为蓥华祖师，并葬于高堂山蓥华殿。
殿堂巍峨，香火缭绕，在祖师殿前后可以一览高堂山风景。
精美的壁雕，述说着佛界的故事。我们可以从中领会佛教中的“佛、法、僧”三个基本层次，其中最重要的是：“佛”是梵语“佛陀”的音译简称，指“觉者”、“觉悟者”，即彻悟人生真谛、掌握最好真理、证得佛教修行的最高境界者。当然，凡人皆不可达，因为他是释迦摩尼佛。
而凡人可达的，是学习佛的慈悲和无嗔、无怒、无痴、无慢；其中智者可达的，是对任何事情不抱执着的心，而抱着平常的心，随遇而安，平常地对待现世和来世，才是大彻大悟之人。
石栏柱头上，有很多活灵活现的小动物和菩提树，十分可爱。
“日落高堂神灯飞”为大邑古八景之一。《四川通志古迹》和《大邑县志》载：每当风清月朗之霄，有无数金缸，晶莹闪烁，照耀林峦。天气晴朗，夜看圣灯，飞舞林峦。真可谓千古奇观。再加上莹华(祖师菩萨)仙女池、锁龙桥、斩龙剑、龙洞的传说，更觉高堂寺之神奇。
据说每年农历五月二十八日至六月二十八日的“山会”期间，漫山遍野，万头攒动。比肩摩踵，游人如织。现在朝拜烧香的信徒也不少。
这是养在庙前花盆里的荷花。
下图中有道家、老人和小手艺人。那位老奶奶八十有四，精神矍铄；那位大哥七十有六，在前述那处陡峭的石梯上攀登不带喘气的。编蚂蚱和青蛙的小贩，闲着时玩手机很投入。
（相关文字资料来自景点介绍及百度百科）
