3.国学故事篇
国学是我国传统文化和艺术的结晶，具有独特的民族文化积淀。
神话、传说、历史小故事，有虚构情结、有真实人物。小故事里有大道理，其中包含的民族性格与精神、民族风尚与习俗很多都是值得我们学习和传承的。
小故事并不是专写给孩子们看的。
阅读、累积，学习习国学知识，不仅是在对我们的祖先及文化、精神世界进行全面的了解，也不仅是在增加自己的知识储备，更是对我们中华文化起源的根进行一种追寻、一种传承。
不忘本，知道我们来时的路和要去的方向，谈复兴才不是妄想！
------周游时光
【国学故事篇】
抓周
相传，三国吴主孙权称帝不久，太子孙登得病而亡，孙权只能在其他子嗣中另选太子。西湖布衣景养进言，立嗣传位乃千秋万代的大业，不仅要看皇子是否贤德，还要看皇孙的天赋，并称他有识别皇孙贤愚的办法。他端出一个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子，让小皇孙们任意抓取，众小儿或抓翡翠，或取犀角，惟有孙和之子孙皓，一手抓过简册，一手抓过绶带。孙权大喜，遂立孙和为太子。然而，其他皇子不服，各自交结大臣，明争暗斗，迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。
孙权死后，孙亮仅在位七年，便被政变推翻，孙休继承帝位。孙休死后，大臣们都希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝，孙皓刚好年过二十。这时一些老臣回想起先前景养采用的选嗣方式，不由啧啧称奇。其后，许多人也用类似的方法来考校儿孙的未来，由此形成了广泛流传的“抓周”习俗
蔡伦造纸
蔡伦(公元61年～公元121年)，字敬仲，东汉桂阳(今湖南耒阳)人，东汉明帝十八年(公元75年)入宫当宦官，后升任尚方令，负责管理皇室工厂监造。
从前的书籍大多是用竹子做的，极其笨重，而丝绸制作的书，又十分昂贵，无法普及。当时，造纸术虽已发明，但由于质量问题，纸张难登大雅之堂，不少文人雅士并不看好纸张。
蔡伦看到一群孩子在河边用木杆挑着水面上的沤变物嬉闹，那些沤变物一离开水面，迅即变干，且质地柔韧轻薄，可用来书写文字。受此启发，蔡伦用麻、布、棉絮、树皮等沤变物，经打浆、搅混、沉淀、反复试验，终于制造出理想的书写材料——纸。蔡伦的造纸方法很快传遍各地，蔡伦也被封为“龙亭侯”，民间把他制作的纸称为“蔡侯纸”。
仓颉造字
相传，仓颉参加集体狩猎时，看到三个老人在一个三岔路口前为该走哪条路而争论不休。一个老人坚持要往东走，认为那里有羚羊；另一个说往北走，可追到鹿群；第三个老人偏要往西走，说那里有两只老虎。仓颉听罢忙问缘由，原来，他们都是根据地上野兽的脚印来作判断的。仓颉惊喜万分，一个脚印代表一种野兽，同样，也可以用一种符号来表示一样东西。经过对民间符号的搜集、整理和反复研究，仓颉依照天上星宿的分布、地上山川河流的样子、鱼虫乌兽的痕迹、各种不同的符号，并定下每个符号所代表的意义。
皇帝看到这些符号，大加赞赏，并命令仓颉到各个部落去传这些符号的用法，逐渐在各个部落推广开来，形成了最初的“文字”。
盘古开天地
传说在天与地还没有开辟前，宇宙就像个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中酣睡了18000年后醒来，发现周围一片黑暗，便张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动，又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西则慢慢地下沉，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴，但他怕天地再合拢起来还变成以前的样子，就用双手撑着天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一文，天地也随着他的身体每天增高一丈。这样又过了十万八千年，天越来越高，地也越来越厚，而盘古的身体长得已有九万里那么长。
盘古凭借自己的神力终于把天地开辟出来，但他也累了。临死前，盘古把嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；把声音变成了天空的雷霆；左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露；而盘古的精灵魂魄也在死后变成了人类。
盘古就这样开辟了天地，化育了万物，衍生了乾坤。因而，他被我们古老中华民族的祖先衷心称誉。
