第一章 色字头上一把刀
人和动物的最大区别之一，在于人可以通过自己的意志力和自制力形成对自己的约束，驾驭自己的一些行为，进而避免在七情六欲中无法自拔、愈陷愈深。当人陷入感情的漩涡，往往比任何的洗脑方式和程度更加有效和彻底，脑子里心心念念想的都是心里在意的那个人，甚至愿意为对方付出自己的全部。所谓当局者迷，旁观者清。当局者沉迷其中，旁观者看得清楚明了，却使尽浑身解数无法劝说帮助当局者脱离苦海、悬崖勒马。无数人一定要使尽洪荒之力让自己被各种迷局、骗局、局中局逼到遍体鳞伤、体无完肤甚至一命呜呼方肯罢休。此所谓不撞南墙不回头，撞了南墙未必还有机会回得了头。
佛家有云：空即是色，色即是空。语出《般若波罗蜜多心经》，翻译者是鸠摩罗什，这部典籍是大乘佛教最重要的典籍。这句经典是佛教的重要思想，简言之，色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，色从空中产生。其实色并非女色、男色，空也非虚无乌有。色指的是外在、表面、表象。这句佛经名言的意思是指表象为空，外在为空，内在为本，实质为本。看人、看事物、看问题遇到迷茫迷惑时，去看本质、看内容、看内涵，从而不被表面和表象所迷惑和困扰。归根结底，人遇到天大的事一定要首先从自身找原因、找根源、找方法，活着才有一切，活下去才有未来，好好活才更有希望活得好。
中华文化博大精深，源远流长。璀璨如星海的浩瀚文化遗产都是一代一代人通过无数的探索与实践继承而来，这是人类宝贵的财富，充满人文主义精神价值。以“色字头上一把刀”点题，我们先从女色、男色展开来讲，纵观古今，无数英雄人物因女色、男色最终折戟沉沙，走上不归路。春秋战国时期的商纣王，为了美若天仙、能歌善舞的苏氏诸侯之女妲己，极尽荒淫之能事，开设酒池肉林、发明炮烙之刑、烽火戏诸侯等，最终被周武王所杀；三国时期的吕布，为了貂蝉出卖董卓，后来被世人唤做三姓家奴；唐玄宗李隆基为了讨杨贵妃杨玉环的欢心，骄奢淫逸、荒废朝政、不思进取，最终使安禄山、史思明有机可乘，发动“安史之乱”；明末清初的吴三桂，为了陈圆圆“冲冠一怒为红颜”，引清兵入山海关，致使李自成兵败，最终选择投降清朝，变节成为清朝问鼎中原的“功臣”；清朝顺治皇帝因政治上的失意而沉迷于与其弟媳董鄂妃的爱情之中，当他挚爱的皇贵妃董鄂妃死后，他的精神支柱完全崩塌而无心朝政，健康状况每况愈下，24岁时又染上天花，很快便撒手人寰；上世纪60-70年代，被分配到江苏省南通市如东县马塘镇信用社的汤兰英，由于信用社的工作一度都要经过她的手，十年之内唯她一人办公，抓住政府改革方案实行后的漏洞，贪污腐化并与七名干部有染，最终经人民政府审判后被执行枪决；上世纪90年代，美国前总统克林顿与白宫实习生莱温斯基的性丑闻——拉链门事件，致使克林顿成为美国历史上第三位被弹劾的总统，时至今日，当人们一提起克林顿，拉链门丑闻就会被联想起来……历史的长河大浪淘沙，我们暂且不去评说历史人物对待身边美色诱惑所作所为的是是非非、真真假假、分分合合，但当人难以抗拒美色诱惑或在情感漩涡中无法自拔时，又或者是违反了道德约束而陷入复杂情感的怪圈时，危机也会在身边挥之不去，如同头顶悬着的一把刀，越是接近，就越容易上瘾，越是上瘾，随之而来的就是悬在头顶的刀离自己越来越近，最终导致“石榴裙下命难留”的败局也未可知。
从女色、男色推而广之，一切“色”都是外在、表面、表象。我们为什么常说“人生残酷、生活不易”？因为处理各种“色”都需要勇气、经验、方法、智慧等等，处理不得当，就会陷入困境，甚至使自己深陷泥潭、动弹不得。这就是为什么“每况愈下常伴雪上加霜”的道理所在。西方有句谚语“好奇害死猫（Curiosity killed the cat）”，传说猫有九条命，怎么都不会死去，而最后恰恰是死于自己的好奇心，可见好奇心是多么的可怕！讲的是一只可怜的猫咪，因为好奇心太强，想知道餐桌上的罐子里到底是什么，结果掉进了滚烫的汤里而一命呜呼。这是警告我们，在人生中，不要做个好奇心过盛的人，否则随时可能招致灾祸。因此，面对一切“色”，我们需要保持足够的冷静，时刻保持清醒的头脑，多给自己泼泼冷水，凡事三思而后行，并不是要错过机会甚至机遇，而是要抓住“空”的本质，不致因好奇心过盛而成为那只被烫死的猫。
