戴个“佛系”的假面具，不感觉狼狈吗？

一

地铁来啦，我们快点——

“人这么多，一定挤不上的，不如等下一班吧！”

再过两分钟就错过上班打卡了，咱跑几步吧——

”我才不跑呢，反正扣不了几个钱。早上才做的头，跑得头发乱糟糟的多难看”

这个年纪，该交个男（女）朋友了吧！

“随缘啰！能遇见就在一起，没遇见就单着好了!”

周末一起去健身房锻炼吧，——

”呵呵，去走一圈看看就好。“

伙计，我们一起合计合计未来路子怎么走吧。——

“洗洗睡吧，梦里什么都有。”

……

一切看淡，对己不苛，不求所得满满，只求稳走无坡！

不争不抢，不怨不艾，不随物而喜，也不因己而悲。

是非对错全是浮云，闲言碎语不入我耳。

“佛系”里的人生图谱，每个人看起来都那么心如止水，安闲自在，与世无争。

二

可你不知道的是，所谓“佛系”的人生，他们的生活可以有多“丧”。

多年前与一哥们合租，北京人，爽朗大方，父母都是机关干部，虽说不上坐拥金山银山，但也算是仓禀实而资粮足，生活优渥有闲钱。

他独自跑来深圳开了一家小型广告公司，一年间，账面亏损过百万，公司业务员全跑光了。

平日所见，这哥们整天闭门不出，脸上永远是阳光灿烂，看不见一丝丝愁云。他在阳台上摆满了盆栽，诸如玫瑰，芍药，牡丹，水仙……各种名花异卉不一而足，自己优哉游哉地手提个洒水壶逐盆逐棵地淋来洒去，不嫌腻烦。

闲聊时，我问他，“你是老板，平时不用回公司给员工开会吗？”

他笑呵呵答“开啥会，有事打个电话就行。他们想拿钱就干，不干就走人！老子又不求他们干！”

原来创业可以这样“轻松”，做老板可以这样地任性，“不在乎”的豁达，写满一脸，这样的“佛系”，真让我彻底无语。

年亏百万而能一笑而过，快意无愁，这样昂贵的“佛修“，真不是人人有福消受，或许真是家有余粮，心里不慌。

只是事后想想，这张“佛系”假面的背后，或许有着无以逃避的懊丧和难堪。

不禁要问，戴个“佛系”的假面具，难道不狼狈吗？

三

“佛系”们好像总有他的一套雷人“心经”：

明明可以从工作中获得更多，却说“挣份工资而已，这么拼命有意思吗！”

明明可以把生活过得更好，却说“人活着不过一碗饭一张床的事！”

明明一个绝好机会就摆在眼前，犹豫迟疑间被别人捷足先登，却假称“机会多的是，咱又不稀罕 ！”；

明明与自己心中的“唯一”擦肩错过，却假装“有缘千里来相会，我们还会再见的。”

明明再往前走几步就有可能柳暗花明、日月重光，可惜总是望而却步原地打转。

………

可是，“佛系”真的是无欲无求毫不在乎吗？

现实恐怕是：

当他悄悄瞥见别人的工资条哪怕只比自己高出一百几十元，都要怏怏不乐半天；

当他看见别人家里热热闹闹其乐融融，而自家却是灶台蒙灰铺盖冷时，却也暗自垂泪心神伤；

当他对别人占得先机假装不屑一顾，回过头来的一刹那，却是捶足顿胸，自叹天公不佑，时运不济。

当与那个在万千人海中偶遇的人错过，背转身去的那一刻，却已是泪流满面，唏嘘不已。

如果一个人要疏懒和消沉，真无需寻找那么多冠冕堂皇的借口，因为它除了骗过自己，别人从来不会当回事。

四

在豆瓣上观看过一个视频，是说“蹲族”的， 他们是一群最彻底的“佛系”！

他们还成立了“家里蹲自救同盟小组”，会员3万人。

他们反感“996”，对抗“886”，他们是“日结百元的青年人”，蹲在家里或城市网吧，以打零工生存，干一天，玩三天，吃5元的快餐，喝1块钱的水，住15元一晚的小旅馆。

蹲族中既有草根屌丝，也有名校高学历的骄子，因为曾经被寄予厚望，但究竟理想很丰满，现实很骨感，在阶层固化的现实面前，中产梦离自己是越来越远，奋斗无望，情绪崩溃，气血渐冷。

他们曾向往的是诗和远方，如今却只愿隐身于人海，苟且偷活。

所谓“佛系”的“精神”，在他们身上展现得淋漓尽致！

他们的口中有各种“不耐烦”，要求“解脱”；

他们有的是对现实的不屑与厌倦，想要逃离和放飞；

理由无一例外是：人生实苦，攀登无望，何不干脆躺倒！

五

这样的“佛系”，与真佛系，可差得远了，而且简直是背道而驰。

作家史铁生在失去一双腿后，有一次他接受采访时谈佛：

“佛是信心，是理想，是困境中的思悟，是一条心魂救赎之路。”

“佛因苦难而产生，佛因苦难而成立，佛是不尽苦难中的一种信心，抽去苦难佛便不在了。”

这才是真佛系的精神内核：人生是苦，但勇于面对和直视，不逃避，不躲闪，有作为，敢抗争。

相反，逃遁并不是真的因为看破，无视和不屑也并不能获得解脱，而是真正的作茧自缚，当躲无可躲的时候，它会把人束缚得越紧迫，乃至无法呼吸。

“做一天和尚撞一天钟”好像是“佛系”们最向往的生活理想，因为随心所欲，悠闲自适。

可是，和尚并非只会撞钟，真佛系所做的日常修行功课，真不是什么人都可以做到的，因为佛家的信仰是：人生实苦，惟有自渡，只有接受艰苦的修炼才能成就菩提圣果。

我有幸聆听大悲寺一位高僧这样叙述过他们的功课：

每天自凌晨2:00起床，起香，早殿，到22:00大静而入眠，中间层层环节，衔接紧致，按部就班从无间歇。

晨钟暮鼓，经声佛号；青灯黄卷，修戒定慧，坚学般若。

佛家说“勿与人争”，其真意，是叫我们不要强抢别人手里的东西，而不是要我们做个假佛系，放弃自我，消沉堕落。

相反，出家人的行状处处体现的只有两个字：坚韧，他们无时无刻不在与自己争！

六

音乐才子许嵩在音乐界被称为“最佛系”的歌手，可是，在歌迷心目中，他写的歌可谓字字销魂，句句戳心。

当他以一名普通网络歌手的身份徘徊在音乐边界时，有人建议他上综艺，因为很多明星就是靠综艺真人秀而脱颖而出，一炮走红。

面对粉丝的好意，许嵩淡淡一笑，说了一段“佛系”的标准宣言：“我就是我，不会按别人对我的人设去活，不要指望我去干自己不喜欢的事，没有为什么，不喜欢就是不喜欢。”

翻译成现在“佛系”的口头禅，就是“无欲无求，不与人争”！

但现实却是，许嵩“不争”的背后，却是没日没夜的埋头写歌、写诗、创作、发专辑!

他只争朝夕，与自己争气质，与自己争格调，与自己争境界。

因为他深知，一名会写诗的歌手，气度不可能不从容，一名可以自己创作的歌手，格调不可能不高雅，一名不被蝇头小利束缚的歌手，才华不可能不出众！

最终，对梦想的坚持和耕耘，让许嵩站到了音乐之巅，成了音乐界中屈指可数的清流。

他随身携带的一本厚厚的笔记本里写满的歌词，就是他的真佛系人生的写照与自白！

七

鲁迅说，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这话对于喜欢自称“佛系”的人尤其合适。

如果你是真佛系，就应果断跳出那个假佛系的圈子，拒绝做一个装睡的人。

如果你是真佛系，就应该相信奋斗可以改变人生，耕耘可以拥有未来。

如果你是真佛系，就应该知道无论年轻还是不年轻，都应该努力成长和上升，因为毕竟每天升起的太阳，其光彩都是不一样。

如果你是真佛系，就应乐于接受世界和自身的不完美，一步步修善校正自己的人生航线。

青年要有梦，佛灵需有光，丢掉佛系的假面，才有希望过好自己的人生。