《人民的名义》是一部反腐大剧。是2016年拍摄，2017年面向观众播出。当时反响很强烈，一方面是配合国家的反腐热潮，另一方面，剧里的演员都是老戏骨。不喜追剧也不赶流行的我，当时并没有看。最近，又有人力荐，于是利用零碎时间把整个剧都追完了。
这部剧的主要角色都是省市级别的政府官员，女人们是这部剧的配角。同样，作为女人，在现实生活中，一直在调试着作为一个女人的身份，也一直思索着女性心理发展的议题。借着这部剧里的女人们，我想谈谈女人发展的更多可能性。
（一）欧阳菁
最先引起我注意的是欧阳菁，汉东省京州市城市银行副行长，京州市市委书记李达康的妻子。李达康是一个拥有政治抱负的市长，一心想着如何改变城市面貌，为老百姓做实事。他不浪漫，没有什么兴趣爱好，坚守廉政的底线。他无法给欧阳菁想要的体贴和陪伴。也不能像欧阳菁所期待的那样，利用职权为亲戚朋友谋福利。因此，欧阳菁对他有诸多怨言。因为两人感情的疏离，再加上，欧阳菁由于收受贿赂将要接受审判，为了不影响李达康的政治前途，最终两人协议离婚。剧中的欧阳菁，估计也近50岁了，但她对待爱情一直有着少女般的渴望。她渴望李达康能宠爱她，同时她也对好友王大路抱有幻想，但王大路对她一直保持着应有的距离。王大路跟李达康在谈欧阳菁的时候说，欧阳菁拒绝成熟，拒绝成长，少女时有少女的姿态固然可爱，如果中年时仍如少女时一般，那就是可悲了。
王大路对欧阳菁的评价，我深以为然。欧阳菁虽然已经是一位银行的副行长，但心理的发展，却滞留在少女的状态中。她在最初是获得了李达康的爱的，在很多年中，他们也是相爱着的，甚至在离婚之后，李达康仍旧爱着欧阳菁，在欧阳菁生日那天，李达康拿起欧阳菁的照片落下泪来。只是欧阳菁的爱与精神世界没有成长没有发展。她的爱仍旧局限于男女之间的小情小爱，她的精神层面更是停留在私人的一己之利中，如果她的精神层面可以跟随李达康，一方面，她可以支持并协助李达康完成对社会的使命和责任。如果不能，她也可以发展自己兴趣爱好，或者找到自己的使命。可惜的是，她突破了界限，不能承认自己的独立性，更不能尊重李达康作为市长这个社会角色的不可侵犯性。
（二）梁璐
另一位让人唏嘘的女人是剧中的梁璐，是汉东大学法学院党总支副书记，原汉东省委副书记，省政法委书记梁群峰的女儿，汉东省公安厅厅长祁同伟的妻子。由于第一次婚姻的失败，她对这个社会的男权充满了恨，为了挑战男权，报复男人，她追求小她十岁的正在上大学的祁同伟，她企图用祁同伟的自尊来弥补自己的自尊。为了展现自己的自尊，她要求祁同伟在学校里跪下求婚，她用权力诱惑了祁同伟，斩杀了祁同伟的尊严和气概。她并没有真正获得祁同伟的爱，得来的是祁同伟对她的愤怒和攻击，以及祁同伟对于婚姻的背叛。
梁璐这个角色的悲剧在于，她一直生活在过去生活的影响之中。心理上还处于一个分化能力比较弱的状态当中，被潜意识控制了现实生活。一个孩童的成长，是伴随着心理能力的不断分化，分化的首要表现是能够区分自己与他人，进而能够区分不同的人事物。可惜的是，她的前夫伤害了她，她的愤怒应该是指向前夫的，然而，她的愤怒却泛化到对整个男性世界的愤怒。本来在第一次伤害之后，是要去正视现实，总结自己，负起责任，进行疗愈与自己和解，并获得心理上的进一步成长。但在这个过程没有完成的时候，就冲动地利用第二个男人来报复第一个男人，真是傻傻分不清的感觉。
（三）吴惠芬
吴惠芬，是汉东大学历史研究方面的专家教授，是汉东省委副书记兼政法委书记高育良的前妻，也是汉东大学的校花之一。受过高等教育的她爱上了高育良并与其结婚育有一女。她知性优雅，深明大义，套用剧中主人公侯亮平的评价，她是一位精致的利己主义者。即便发现了高育良和高小凤的关系之后，却还是选择了离婚不离家的生活，同时还在关心高育良的政治生活，帮他分析政治格局，她和高育良的关系其实就是利益的联盟，他们各取所需，在同一屋檐下过着表面上相敬如宾的生活。在这场婚姻中，她表面上非常冷静克制，但实际上患上了抑郁症。
我无法评价吴惠芬是不是成功，从社会地位上来讲，在高育良被审查之前，她应该是成功的，不仅自己有着大学教授的头衔，同时还是省委高官的夫人，拥有很好的社会政治资源，这些资源也为她带来了世俗的尊严。可是在灵魂的层面，她却是窒息的，面对高育良对年轻女孩的垂青，并与自己离婚，她内心是愤恨的。这一点，我们可以在她与高育良争吵时的咬牙切齿中看得出来。在高育良与高小凤的关系维持长达十二年之久的过程中，这咬牙切齿一直啃噬着吴惠芬的心灵，从这个角度来说，她是成功的吗？吴惠芬自己是大学教授，梁璐是自己的好友，她用梁璐父亲的资源给高育良铺就了政治上升的道路。她为何不是用这资源来成就自己呢？在与高育良的谈话中，她的政治敏感度以及格局和视野并不逊于自己的前夫高育良啊。这要与这个时代的集体无意识中的男权制心理有关系了，女性普遍把自己的权利意识独立性让渡给男性，投射给男性。虽然吴惠芬受过高等教育，但心理上仍旧受制于集体无意识中男权思想的影响。
（四）高小琴
高小琴，出身是一位渔家女。由于家境过于贫穷，穷得没有一双鞋，十几岁时，就同自己的双胞胎妹妹高小凤光着脚丫来到了城市，进入了一家酒店做起了礼仪小姐。后来又被训练成一个公关女，被送给了时任省公安厅厅长的祁同伟。她用自己的美色和心机，在祁同伟等政府官员的帮助下，白手起家，在短短的十几年中，就拥有了亿级资产。最开始，她对祁同伟只是利用和诱惑，但她最终真正爱上祁同伟，在他们的处境变得越来越危险的时候，她对祁同伟说“我什么都可以不要，但只要你爱我。”同样她也获得了祁同伟的爱，祁同伟评价她”是走入他灵魂深处的女人“，并在逃亡时刻对她表达”我最爱你！“
剧中的高小琴在一定时期内，获得了爱情和金钱的双丰收，但最终不能免于法律的审判和惩罚。她的悲剧在于，虽然出身清白，但由于贫穷没能接受良好的教育，视野狭窄和局限，被社会阴暗的力量控制和裹狭。为了诱惑史学教授高育良，在很短的时间内，她和妹妹学习明史，专门研究万历十五年，并真的获得了高育良的肯定。包括在见侯亮平之前，她备课有关克林顿与斯塔尔的内容。在与侯亮平的对话中，也能看到她眼波流转，机智对答。高小琴天资是聪颖的，只是缺少了良好的教育和正向的引导。
欧阳菁、梁璐、吴惠芬，以及高小琴，她们从个人的才智上，无疑都是优秀的。但在心灵的发展上，都还不够成熟和强大，在很大程度上依附并受制于男权社会。埃利希 诺伊曼，著名的分析心理学家，在《原型女性与母权意识》一书中，将女性的自性化发展分为四个阶段。其中，他探讨了在父权婚姻和父权文化结构中，女人所面临的自性化危机。他在文中指出：”不论何种情况，和原型男性和男人相比，父权婚姻的这种共生体文化总是对原型女性和女人有更多不利。因为环境只允许女人表现出明确的女性特质，而父权文化中意识的价值观却是男性化的，于是在这个领域女人就一直处于未发展状态，并且得一直依赖男性的帮助。这也是为什么男人总认为自己更优秀，而将女人视作弱势群体。“这一段，诺伊曼清晰地指出了在父权制社会中，女性发展男性意识面所面临的挑战。
剧中，婚姻解体，离开男性是四位女性的共同结局。荣格认为，中年以后，人们开始自性化的历程。剧中的四位女性正是处于中年，如果能够去倾听并理解无意识捎来的信息，哪怕是身陷囹圄的欧阳菁和高小琴，或许都有机会获得后半生灵魂的成熟和完整。当然，这很不容易！
