[原文]
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
[译文]
道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
[超然解析]
这章讲了两个知识点：
1、功成不居的具体应用。
做到功成不居，是需要具备大德性的，只有不断的向道学习，才能做到。
具体到实际的生活中，当你帮助了别人，你不是期望对方该如何感谢你，如果对方不感谢你，就对对方有看法，更糟糕的是心生怨恨。而是应该感谢上天给了你一个帮助别人的机会，从而提升了自己的品德，积累了天上的财宝。
当你把这一件事情做成功了，你不要认为是自己有多么了不起，把这件事情做成了，也不要去要求赏赐，更不能利令智昏、心生骄傲，反而应该谦虚，要清醒的认识到如果上天不给我这个机会，没有上天对我的帮助，单靠我自己的能力是完成不了这件事情的。对自己有个正确的认知。更要感谢上天给了你锻炼的机会，使我的能力得到了成长，顺其自然的去获得该有的果实。能力的提升不是为了欺负弱小，炫耀自己的资本。而是能做更多更大的善事，修道的基石。
这样，我们才能够形成正循环的元、亨、利、贞...不断的扩大自己的圈。
2、管理的最高智慧：顺其自然、无为而治。
顺其自然的意思就是：顺着事物本来的性质，顺应自然规律来发展。自然：就是客观规律。真正的顺其自然，是无为，而不是不为，更不是刻意而为。
无为而治的意思就是：不是无所作为，而是不妄作为。只要遵循道，遵循自然规律，什么都可以做。也就是不违背道的规律，便可以无所不为。
其实两个词语的意思差不多了，只是不一样的表述的方法。
最高的管理智慧，就是顺其自然，无为而治。而不是用感情捆绑、制度、来管理。固然情感捆绑、制度，有他的现实意义。但是也要逐步的过度到文化管理，最终能形成顺其自然、无为而治的局面。那么如何才能过度呢？
首先，我们自己的有“道”心。在我不违背道的规律的前提下，可以使用任何的方式、方法来去治理。这包括：文化、制度、情感...等等方法，但最终是为了引导他们顺其自然，而不是为了一己之私利。
也就是说，用无为而治的方法，来使万事万物顺其自然。当事物顺应客观规律的时候，不要强加干涉，当事物没有顺应客观规律的时候，要需要具有道心的人出面，使其归正。整个归正的过程不是强加干涉，而是因人因时因物因事因地制宜，随机应变。但万变不离其宗的是你的所作所为都是为了让对方归顺于道。
