叶开的《写作课》是以为初三学生讲授写作课为原始题材整理而成，一共10堂。内容包括写作的意义，写些什么内容，如何开头和结尾，如何修改和提升，如何写说理性文章等方面，写作类型涉及小说、说理性文章、叙事文、诗歌、评论性文章和书信，每章节结尾处均设置有“写作作业”环节。语言平实又幽默。叶开是《收获》杂志副编、文学博士、作家，有着丰富的写作经验。这10堂课对初学写作者有借鉴意义。
看完全书，叶开对写作语言的阐述，让我深深佩服。作者对诗歌语言与非诗歌需要进行了区分，让我打开了鉴赏现代诗的一扇窗。现代诗的特点我总结出来3点：
1、现代诗的语言是不符合逻辑的。
作者提出现在很多人写诗，在他看来不是合格的诗歌，因为太符合逻辑。前一句跟后一句，是连着的，谁都能想出来应该这么连着的诗歌就不是独特的诗歌了，诗歌是一般人想不到它会这样连在一起的。
例如：有的人写：
天上的白云
像狗，
像天鹅，
像犀牛，
像树林。
这就不是真正的诗歌，因为这种比喻都很熟悉，是距离很近的两个词形状类比，不能构成一流诗歌的特质。
真正的诗歌是创作者的经验不那么符合大众逻辑，这才有冲击力。
假设我们说，“白云像棉花糖”，不是诗歌的语言，因为两者很像，但说“白云像一块石头，坚硬地悬在天上。”就是诗歌的语言。
诗歌的语言，强调的是两个性质完全不同的词语加以组合在一起。
如：悲痛这块石头
撞碎了他的前半生
失望这把刀子
把天空裁成一团乱麻
悲痛是抽象的，失望是抽象的，石头是具体的，刀子是具体的，悲痛像一块石头，失望像刀子。用具体的词来代替抽象的词，语言与语言之间有着遥远距离，以及因此产生的落差，就构成了真正的诗歌语言。
诗，并非日常生活节奏的再现。诗的语言不能符合生活。生活中很少有人用诗的语言来讲话。
诗的语言，它带出来的，是非生活的节奏。
作者认为，真正的诗是无法复原为一篇散文的，现代诗凑在一起读不通顺。如果凑在一起逻辑合理，很通顺，那就不是真正的诗。
二、诗歌语言是反道德化的。
作者认为诗歌的语言是“反道德化”的。什么是道德化？道德化的语言是符合大众使用习惯的，是公共语言。诗歌的语言是跟个人情感、个人经验、个人经历、个人生活、个人态度密切相关的，是私人语言。如：
“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”
“一想到一生中后悔的事，我就热爱起了梅花”。
这两句话前一句是诗歌的语言，不是道德化的语言。是私人语言。后一句是道德化的语言，也叫公共语言。
“公共语言”是道德化的、全称判断的语言。比如说“花是美好的，人生也应该像花一样美好。”“热爱祖国、热爱土地、热爱天空、热爱云彩、热爱树木、热爱自然。”这些都是“公共语言”。这些属于大家都能说，跟个人情感、个人经历没有最直接的联系，缺乏具体的细节，具体的情感，具体的历史，具体的空间的语言。“公共语言”就是陈词滥调，温和点说是“熟词”。
写诗时要避免熟词，要把各种各样的熟词去掉，包括连词、助词、感叹词，以及判断句式也要去掉。一流诗人不会用熟词来创作，因为熟词会让思维滑入习惯性轨道。
我们现在得语文教材，大部分白话诗都是“公共语言”构成的，是分行的口号，是断句的标语，不是真正的现代诗。真正的现代诗，运用的是“私人语言”。
初学写诗，要努力寻找跟自己有关系的词，没有关系的也要找，但不能找符合道德的。
三、诗歌的隐喻
隐喻，是指用另一事物来说起此一事物。诗歌里常用隐喻。
英语世界流传最广的隐喻是莎士比亚在喜剧《皆大欢喜》里说的：“世界是一个舞台。”
中国人熟悉的隐喻是“人生如梦。”
日常生活中也充满了隐喻。“某某是一头老黄牛”。
隐喻是人类语言中最核心的驱动力，隐喻构成了人类文化系统中最核心的部分。国家意志，通常以隐喻的方式来表达。例如：“祖国，母亲！”或，“大地，母亲！”
“只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山。”
这句话里就有梅花这个隐喻。“梅兰竹菊”都是常用的传统隐喻。“出淤泥而不染”指莲花；梅花则是指君子。
北岛写过一首世界上最短的诗：
生活
网
这就是是典型的隐喻。人际关系的网、互联网的网，已经成为我们生活中重要的部分。微信朋友圈也是一张网。
学会运用隐喻，对写诗歌非常重要。书中还对隐喻的具体运用进行了详细说明。对学写诗歌的人来说，非常有用。
作者认为写作不同文体，语言的特点是不一样的。诗歌语言是非逻辑性，是反道德化的，是隐喻的。说理性文章的语言是准确的，精炼的。
