2019-7-5
《因缘》
乐生恶死人之性，
究竟因缘十二行。
跳出五行三界外，
写篇桃园菊酒经。
录
因缘（十二行缘）
生与死是人生的两大课题：生从何来，死往何去？生死的由来，佛教说为‘十二缘起’，即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死循环相续的结果。也就是说，有情众生由于一念‘无明’，因而造作各种‘行’为，因此产生业‘识’，随著业识投胎而有‘名色’，继而‘六入’成形，藉著六入接‘触’外境而产生感‘受’，而后生起‘爱’染欲望，进而有了执‘取’的行动，结果造下业‘有’，‘生’命的个体就此形成；有了‘生’，终将难免‘老死’，‘死’又是另一期生命的开始。于是就在‘无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死’的循环之下，有情众生一期又一期的生命便因此流转不已；构成有情生死的这十二个条件互为因缘，因此称为‘十二因缘’。
十二因缘显示的是有情生命流转的因果关系，当中‘无明’和‘行’是过去世的因，依此二因而生出‘识’、‘名色’、‘六入’、‘触’、‘受’等现在世的果；再由现在世的‘爱’、‘取’、‘有’再次种下未来世‘生’、‘老死’的果，由此产生三世之间‘惑、业、苦’的因果轮回关系，称为‘三世二重因果’。
