蜻蜓和蜻蛉，哪个才是学名与统称？生物学的纲目繁杂可恼，我竟像要去破一个谜了。
也罢，二者叫法不同，到底都是一类，人唤什么，并不妨碍它们的好。让我姑且混为一谈，都作蜻蜓称吧。
蜻蜓，是和蝶、鸟、花一样，生来就该进诗画曲赋去的。一如千百年前，小荷尖角栖的那只，与岱宗上盘亘的鹰，大漠里沉下的日，一并烙在堙远的古册中，把一面莲池定格成江南映象，化为了小儿声律启蒙的初音符。
若以词作比，停息时，那种羽翅平展的，是豪放派，体型粗大，飞行如快刀斩麻。那叠翅而栖的，体态娇瘦，弱不禁风，便似婉约派。
过村里的夏天，我偏好婉约派。许是豪放派久在半空中快飞，飘忽无定的缘故。孩子对够不着、看不清的事物，好奇虽浓，感情却也自然淡些。
而婉约派则相反，不爱去高处，只在小塘草间低徊。与童年，增了许多的亲近。
轻漾小翅，翩跹如标点。俯身探手，屏息凝神，拇指食指，只一拈，它就到了掌中。欣喜一回，放了，又捉，再欣喜一回。一个孩子逗着玩，也能混半天光阴。其间痴迷的，除了享受触到虫豸本身带来的刺激，还有小小人类对掌握天地的最初的试探与确信，以及那份渐长的万物随我心的任性。
这类婉约派蜻蜓，颜色也是搭配调和得上乘。花青、胭脂、赭石，浓淡相宜。优雅地起歇来回，分明是一笔笔流动的墨痕，真是有说不完的风情。
许多年前的一个午后，烈日炎炎，蕉叶冉冉，劳作的人，都避开这最热的时候，歇凉打盹去了，全村上下，置于迷梦中一般，异常安静。只有我，蹲在屋前堰塘的码头上，看蜻蜓。
那是一窝小蜻蜓。数不清，细小如一抹抹光影，好怕一眨眼，它们就会被天光溶了去，再也难寻。全都是尾尖、腹背点点宝蓝的模样，哪里能分个你我。采撷那色泽的些许零碎也是好的呀！粼粼水面，星星水草，于它们，是舞台。像抢食的鸟，斗艳的蝶，闹成一片。
好一场无声的戏文。年少的我在旁，看得简直痴了。
它们在闹些什么呢？我想得有些迷蒙忧伤。
这些异类生灵与我活在同一个世界，但又各自有天地。原来我一直是从一个国度踏进另一个国度，在六合大美中辗转出入，却暴殄麻木而不自知。遗憾啊！人类懂乾坤懂神明，却无法懂一只蜻蜓的顾盼回眸，喃喃呓语。
那是我与自然的观照与对视，是一回苏醒，一番禅悟，一轮洗礼，一次观道。从此，我对生命开始无限地敬畏起来。
豪放派的大蜻蜓，总是一派一往无前。
栖着，是极娴静的，如绢上一角的绣花。低飞时，跳脱着，直扑你的脸，避闪不及。高飞时，如雁翔晴空，引一段悠长的线，将岁月熨帖缝合。蓦地，又会挥起利刃，以闪电霹雳的气势，向远去，剪破一匹匹晚霞。
日本武士信仰蜻蜓，称之为“胜虫”，说的该就是这类蜻蜓——凶悍而轻盈。蜻蜓武士文化代表的一种明朗疏傲气质和勇往直前精神，与日本昆虫的侘、寂文化所传达表现的幽玄情绪和物哀意识，恰是互补的。
千古历史跌宕，一只小小的虫子，在大和文化中恒占一席之地。“蜻蛉切”是日本三名枪之一，蜻蜓纹意预丰年祈愿，《日本书纪》里载，自第一代神武天皇始，蜻蜓便和领土、民族寓意相连。
蜻蜓平和前行的韧劲，心和力同往之，张弛有寸，永不退缩的品格，着实让我亦叹，亦敬。
