Day17
01
原文：厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。
译文：讨厌收租催债破坏意兴，最好早早把租税交完；喜欢僧人谈经说禅，就免不了施舍一些财物。
评析：收租交税令人厌烦，早早缴纳税收，可免受骚扰。喜欢听禅诵经，免不了布施僧侣财物。从此中，可以看出作者家境富裕，并不知道百姓疾苦，劳动者即使在风调雨顺的年景，在交租之后少有余粮，维持生计十分苦难。平时听禅乐在其中，却没有对下层人民给予施舍与关怀。侧面反应当时社会的不公平和贫富差距的悬殊。
02
原文：松下听琴，月下听萧，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
译文：松树下听琴声，月光下听萧声，山涧边听瀑布激流的声音，深山中听僧人诵经的声音，总觉得有不同的感受。
评析：万籁有别，音乐的存在如同诗词，给人们带来心绪上的拨动。不管是幽雅的琴声、空灵的萧声、轰鸣的瀑布声，还是幽静的梵乐都能拨动人的心弦，给人美的享受。
若是恰逢其会，欣赏美景之时，在听音乐的妙处，当是耳目一新。
03
原文：月下听禅，皆趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
译文：月光下听禅经要义，领会更加深邃；月光下谈论剑术，肝胆相照的心更会真诚；月光下谈论诗词，韵味会更加幽雅；月光下对美人，情意更加真切。
评析：在清明晴朗的月光下听禅论，会更能领悟禅经的主旨，因为此时人的心经会更加空灵透明，况且月光的宁静与禅的意境相符合，所以自古以来才会有那么多参禅者将心比明月来证明自身的澄净。如果月光下论剑术，即更能看见彼此的肝胆相照，如果在月光下与佳人约会，相互间的情意就更加笃定。
04
原文：有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
译文：有大地上的山水风景，有画中描述的山水，有梦中向往的山水，有怀中孕育的山水。地上的山水，妙在丘陵沟壑，自然而出，幽深真切；画上的山水妙在笔墨洒脱，酣畅淋漓；梦中的山水，妙在景物变幻无穷；胸中的山水，妙在自由组合，随心所欲地安置。
评析：地上的山水，鬼斧神工，非其他三种可比拟，雄伟壮观，名副其实的自然美景。
画中的山水，为笔下诞生，经过画家的洗练，添加了画家的个人情绪，每一笔浓淡增添了画家的提炼与改变。故画中山水带有画家的主观臆想，是画家的艺术创造。
梦中的山水，可以随意改变形状，无固定形式，故具有变化多端、奇幻无穷的特点。
胸怀中的山水，是理想的体现，在理想境界，可以随意地想象它的形状和位置，故妙在随心所欲。
05
原文：一日之计中蕉，一岁之计中竹，十年之计种柳，百年之计种松。
译文：要从一天计划，那就种芭蕉树；要从一年计划，就选择种竹子；如果从十年考虑就种柳树；要是为一百年做打算就种松树。
评析：此为种树的独特见解，一日之内可以观赏的芭蕉，一年成材的竹子可以四季常青，十年风雨洗练出来的柳树可以供人乘凉，百年才能成长的松树更是赢得千百年来人的喜爱。
芭蕉、竹子、柳树都可以在短时间生产，而松树需要的时间更长，仅为子孙后代而计划。
