在温暖的春天，百花齐放，什么桃李花，什么兰花、牡丹等都开了。但有一个身影，它纹丝不动。在夏天更多的花也开始野蛮生长，那个身影还是一动不动地立在那里，终于到了秋天，他拼命的生长，它一鸣惊人，让许多诗人大大震撼，敬畏，多了新的情感，它自己也有了精神。
杨万里是震撼的一方，他闻到了这个独特的花香，不腻，不淡，刚刚好。这是人间诞生的吗？一定不是，这么浓香的树一定是神仙造的…对了，月亮上不是有它的存在吗？得了，这肯定是那广寒宫的芳香蔓延到了人间！
杨万里的桂就是芳香迷人的花，李清照又有不同。李清照更是大胆，夸张的说“这么多柔和的花瓣，这么好的芳香，简直胜过了牡丹，胜过了所有花！何须浅碧深红色，自是花中第一流！”不但有这样的偏爱，李清照还责备屈原没有眼见，连桂花这么高贵的花都视而不见，又表达了对桂花的赞美。我觉得李清照可能在写一首“推荐”诗，可能那时候的李清照很厉害，但没有人看得起他，他发现桂花也是如此，这就解释了为什么李清照这么喜欢桂花，因为他就是桂花。这时的“桂”已经上升到了有象征意义，象征着那些不被尊重的人。
你可能有一个疑问，为什么桂花要开在秋天呢？不应该在春夏心花怒放吗？不应该成为万紫千红的一分子吗？王绩的诗回答了这个问题，用了问答的手法阐述了桂的精神，“ 春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君之不。”在诗中，春桂不想在短暂的时间里彰显自己的魅力，而是独占一个秋天，一鸣惊人。
我觉得可能王绩在表达一种精神，告诉了我们一个道理：只要迈步总不迟，只要你努力成长，总会迎来你的秋天，你会像桂一样一鸣惊人。他所说的“桂”是加了引号的，又和上一首不同，王绩眼中的桂指的是那些努力的人，在积蓄能量的人。我们也要追逐桂，成为桂。
王绩看到的是高洁的品质，而刘过看到的是回忆和忧伤。他一开始还满怀激动，因为要过中秋节了，但又被眼前残破不堪的景而转为愁，他想起了残破不堪的国家，远不像以前那么美好和平，自己也远不像以前那样开心愉悦。他试图模仿以前的自己，买了桂花酒，但现实已经无法改变，已经没有了过去的味道。“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”刘过想用桂花铺一条通往过去的道路，奈何被高大的现实挡住。在这里，刘过的桂花就是回忆，一个伴随着美好和忧愁的回忆。
我很理解刘过的忧伤，他无法做出行动，只能回忆。我有过类似得回忆，但反而带给了我幸福，回忆的幸福。有一天中午，我和妈妈准备回家，但我想折一枝桂花，好闻一闻。妈妈就和我一起在小区里东张西望，见到了金桂和丹桂，当我回家闻一闻桂花的时候，我最先想起的不是桂的香，不是桂的花，而是我和妈妈的那段美好时光，我的桂花是美好的回忆。
思念得到幸福是可以的，但那毕竟也是虚拟之中的，一直思念不行动也是不行的，朱熹也在同样残破不堪的国家里，他想出了一个办法：隐居。既然怎么也改变不了现实，就不去想他呗，和桂花住在一起，以天地为故乡，与桂共享山中的美景。桂花从石缝中都能挺身而出，过自己的好日子，不受石头的束缚。我们活的和桂花一样，不再受国的限制不也很快乐吗？“谁识王孙意，空吟招隐章。”桂花又在朱熹的眼中变为了幸福的隐居者。
桂花，从杨万里眼中的花被赋予了精神，变为李清照的不被尊重的人，再到王绩的努力积蓄能量的人，又到了刘过的美好但引起忧愁的回忆，还到了我的美好之回忆，最后变成了朱熹的幸福隐居者。这样看来，桂花是一个模糊不清的词，不是桂花本身多种多样，而是诗人的心多种多样。原来，一个事物经过不同人的思考会有不同的精神，这，也是诗的特点。
